牛津大学的图书馆藏书非常丰富，有书约六百五十多万册，包含了大量早期的书籍、期刊和手稿，当然研究的内容大部分都是从世界各地古文明里“偷”来的东西。不过奈何人家研究的早，你想学也只能来这边才能看到真正的样品和前人破译的手稿。
陆远凭借新办的证件进入了图书馆，这里一共有约一百多个独立的单元馆，不同的单元馆都是独立的主题。其中，陆远比较关心的就是塞克拉馆和汉语研究馆，塞克拉馆的馆藏主要是各地古代艺术和考古学的相关内容，而汉语研究馆就比较丰富了。
它的藏书主要来源于各个时期新教徒传教士的收藏，也有在战争中从龙国掠夺而辗转到图书馆的，以及后来在斯卡布勒基金会支持下购入的汉语丛书。后面，这些中文书移到沃尔顿大街的汉语研究总部，后又被命名为汉语研究学院图书馆。如今馆内有十多万本汉语藏书．每年递增两千多本新书，并且有七百多种当代汉语期刊。
该馆里的古典中文藏书包括明朝晚期到清朝末期的稀世珍品，仅十七世纪流传到欧洲的书籍该馆里就有四分之一。这些收藏是现存最丰富的藏书之一，包括一万五千多部十九世纪传教士的出版物，一百多部明朝版本和大量有关清朝宫殿版本，其中有许多是仅在远东才能看到。
遗憾的是，除了英国皇家协会的成员和已注册的汉语研究院的学生外，其他人都不能外借这些藏书，只能在图书馆里阅读。
陆远先来到了塞克拉馆，迫不及待的在古文物制式那一片开始找了起来，他来这里的主要目的除了要把第二个玉简的内容破译外，还有一个就是看看世界各地其他古文明是否也有这样的玉简存在。
很多古文明，如古巴比伦，苏美尔，都具有跨时代的建筑与技艺，但在历史的长河里，如璀璨的烟花般转瞬即逝，这一切的根源又是什么？