第六百二十五章 立轮回(1 / 2)

这一世之后,姜洛并没有进入新的轮回。

他的轮回之道已经圆满!

一望无垠的虚无之地,姜洛怒吼,震碎了一片虚空。

绚烂的神霞绽放,法则交织,天地间一片氤氲。

“轰隆隆……”

晦涩、难以理解、难以言说的波动自姜洛体内传出,在这短暂的时间内,姜洛的样貌不断变化。

帝王、将军、教书先生、富家子、乞丐、渔夫、猎户……

变化之快,令人眼花缭乱,最终,姜洛的相貌停留在最后一世,也就是他前世的模样。

心之执念,可踏破轮回。

黄粱一梦,终得偿心愿。

“前尘种种已了,我这一世,不问前生。”姜洛低吼。

法相上的因果线在剧烈颤抖,散发出各色神光,回响起不能理解的道音。

话音落下,姜洛的容貌再变,化为今世的模样。

“轮回,立!”

话音落下,一股轮回的力量在姜洛体内绽放,勾动天地万物,好像要将他们拉入到轮回当中。

“铛~”

随后,虚空中响起了一道钟鸣鼎震般的声音。

“铛~铛……”

几道类似的声音连续响起,于姜洛法相之后的九道神环,突然出现内天地的虚空中。

此时,这些神环产生了不知名的蜕变,外边蒙上了一层灰蒙蒙的色

彩,彷佛也在经历轮回。

修行之路,修本命法则改变内天地,悟时空法则塑造内天地,掌造化法则赋予内天地灵性。

最后的轮回法则,则是洞天世界能不能蜕变为世界的关键。

修士悟通轮回法则后,在内天地中立下轮回,其意义之大,不差于修士开辟出内天地,踏上成仙之路。

为天地立下轮回,便是给天地赋予了生老病死的概念。

自此,无永恒不变之万物,不仅是生灵,内天地也会时时刻刻变化。

类似于生灵的生老病死,内天地则是成住坏空。

这就是说,内天地也会死亡、崩灭,但死亡不是结束,他是新生的开始。

而这种特性,也是洞天能蜕变为世界的关键。

于无尽破灭中不断新生,法则趋于圆满,修士的内天地,也才有望成为真实世界。

外景六重,轮回境。

成圣前的最后一个境界,也是修士之间,能拉开差距的境界。

其中缘由,便是修士突破轮回境后,内天地诞生的轮回至宝。

而轮回至宝,又与内景十重的金丹境有关。

金丹境,以道纹分九转,划高下。

金丹破,元神诞生之后,道纹又会转化为神环。

直至造化境,神环一直悬于元神或法相之后。

而轮回境,便是金

丹道纹、元神法相神环,再次蜕变的时候。

在这个境界,神环会在轮回法则的洗礼下,变为轮回至宝,成为内天地根基的一部分。

当年在金丹境凝出了几条道纹,在轮回境,便会塑造几道轮回。

神环化成的轮回至宝,是承载自身圣道的关键。

轮回数量越多,成圣后的圣道便越强。

当然,金丹在四转以下修士,连外景都很难突破,更不用说修成轮回境。

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