第228章 方天的纠结
种下葫芦的种子却想让它成长为西瓜，这怎么可能吗。
所以修行者最初选择的种子非常重要，种子的不同决定了修行者最终的高度。
当然这个最初的种子并不是指修行者本身，而是修行者选择想要成为的最终目标的初始形态。
比如说这个人习惯练剑，剑就是他的最终目标。至于最终目标是天剑、地剑还是人剑那都不重要，因为他们的初始形态都都是剑胎。
最多有些微的差别，但这是需要在修行的过程中进行微调的，于初始形态关系不大。
同样的如果一个人的喜欢枪，那他的种子的形态就是枪胎。如果喜欢的是刀，那他种子的形态就是刀胎。总之兵器类的初始形态大略都差不多。
而如果一个人修行的是观想之类的修行法，观想的是某种天地间的东西或者一部分。
那这个人的种子的形态就是这个东西或者天地的一部分。比如神山，太阳，月亮等等。
而如果一个人修行的功法是化为某种神兽，比如青龙、白虎、朱雀等。那么他的种子的形态就是这种神兽的幼年形态。
而如果某人的最总目标是真正的天人合一，即使迈入混沌也能自给自足。那么这个人的种子的形态就是小天地。也就是方天和阿银现在的修行方向。
而这个修行路的设想最重要的就是种子的形成。也就是修行者怎么能将自己化为那最初的种子。
说到这里就不得不说方天前世蓝星的某个修行之法——内丹术的理念了。
内丹术的理念可以说就是为了向着完美的种子转化而准备的。
当然方天并没有照搬内丹术的意思，而是借鉴其修行理念。
就是利用自身的精气神融合归一，然后利用融合归一后的形态或者说是物质蜕变为最初的种子。
整体来说就是以自身精气神来转化为最初的种子。然后培育种子发芽成长开结果，得到自己想要的果实。也就是实现自己最初的目标。
这个修行过程中最艰难的部分就是转化种子的部分，可以说只要种子转化完成，修行的目标差不多就相当于成功了一半了。
就比如方天和阿银，此时两人差不多就相当于完成了转化种子的过程，并且种子已经完成了发芽的形态。
以后只需要小心的培育自身，得到想要的结果就行了。
而秋逢雁相当于完成了化为种子的前期准备，却没有决定种子的类型。只是完成了精气神三者的融合归一，而没有将其蜕变为真正的种子。
也就是说秋逢雁其实并没有决定自己将来要有的道路，是可以随时可以修改的。这时候同时也是最重要的岔路口。
想清楚了这些东西，方天就真正的确定了自己的前路，不仅确定了自己的前路，同时还将自己修行体系都给梳理了一遍。
以后得修行，方天的目标将是清晰而明确的。再也不会有的迷茫的情况出现了。只需要往这个修行框架中填补一些法与术就行了。
方天根据这种理念对着自己的修行体系进行了调整。将其中不足的地方进行了补足。将其中运行滞涩的地方进行打磨休整。