“哎，你说周怀瑾是不是穿越者?”
“说不准，我觉得是，但的确有些太不可思议了。”
h大的校园里，两个学生在小径里漫步谈笑，她们刚从历史系旁听课出来。
身后的短发男生若有所觉地抬了抬头，明净的天空有些刺眼，他扶了扶眼镜，慢慢走回了宿舍。
他是周怀瑾，也是周旭。
这恍若隔世的世界，原来他真的改变了历史。
脑海中为官做宰的记忆像是另一个自己。
在他原来的记忆里，没有什么大封，有的是明清，也没有什么中州一统，有的是侵华抗日。
但南柯一梦后，所有都不一样了——除了他，没有人记得那段历史。
就连他也时常恍惚，脑海中逐渐消退的记忆是否为真？
还有就是——马上要考试了，但他的历史记忆一团糟！
他记的是明清民国与建国，不是中州一统世界线！
他一边走一边叹气，希望三天后他这个专业第一变倒数的事情不要引起太多关注……
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历史学术辩论赛。
正方观点：周怀瑾是穿越者。
反方观点：周怀瑾不是穿越者。
周旭作为正方辩手，正在整理资料，和一旁的同学小声交流。
“这个辩题每年都有，每年都没分出胜负，还每年继续比，真是无聊。”
“谁让各有论据呢，反正我是觉得周怀瑾是穿越者。”
等几个辩手相继落座，辩论赛由周旭率先发起。
“郑院长好，张教授好，李教授好，反方同学们好，我是正方辩手周旭。”
“我方所持观点是：周怀瑾是穿越者，我将从政治，经济，文化以及昭圣朝一手史料四个方面给出分析。”
“在政治方向上看，昭圣帝虽然有着统一天下的野心和抱负，但在周怀瑾出现之前，他从没有去开启海外贸易，也没有得到完整的海外地图，更不曾表露出下海远洋的意图。”
“第二，以当时的经济情况来看，乱世刚刚结束，朝廷稳定不过几十年，经济虽然繁荣，但并没有迅猛发展，是否在此时就已产生资本主义萌芽学术界一直有争议，我的看法是——当时的经济不足以产生资本主义萌芽。同时就也意味着下西洋远航的准备条件并没有想象中的充足。”
“第三，也是我十分好奇的一点，作为一个农业帝国，百姓与生俱来的安土重迁，大河文明的中州地区并不具备海洋文明下的冒险精神。即使根据世界岛理论，当时的人口状况人地资源关系并不紧绷，统治者和百姓也不会有迫切的想要对外扩张的需求。”
“第四，就是史料问题，在两朝元老威武大将军耿殷的墓中，出土了他的日志，虽然间隔时间长且不甚清晰，但对周怀瑾的记载篇幅很多。
包括在攻打倭国的记录中，提到的所谓的亚热带气压，周怀瑾为什么能够在当时对地理风向一无所知的时候直接提出一套完整的理论体系？
以及在之后的跨海远征中，对于哪一个州有哪些高产作物和珍稀植物，哪一片区域的寒流和暖流，都有绝对正确的史料记录记载，周怀瑾又是从哪里知道的？”
“而且他口中的寒暖流称谓也有很大的问题，在当时还没有打下其余几州的情况下，他口中奇怪的称谓又来自于哪里？”
“这是我方论点，请反方辩手一一解答。”
周旭洋洋洒洒说了一堆，然后鞠躬落座。
说实在的，这些论点和论据都已经说烂了，周旭都能想象到反方怎么辩驳。
周怀瑾成为状元之前，昭圣帝确实没有表露远洋征兵的打算，但没有表露不意味着没有，单看组建的海军和火器营就知道昭圣帝野心不小。周边的国家都已经被打服了，没有一战之力，那昭圣帝准备这些是为了什么？
从这一点出发，你不能否认昭圣帝有远征海外的想法。
至于第二点经济，也有大把的反驳论点，比如趋于稳定的货币体系...至于文化上，历经乱世又有明君圣主，移民没有反抗之声，也可能是因为对于昭圣帝过于服从。
第四点也是最重要的一点，但由于历经时间较长，相关史料记载语焉不详，不同书里对于周怀瑾的话记载的也有不同。
除非是把周怀瑾的墓挖了，不然这个问题始终不会有决断。
昭圣帝帝陵外围的陵寝太多了，根本没有办法辨别哪个是哪个，反正祭拜的时候会一起祭拜。
假如你想对昭圣帝帝陵动心思，那恭喜你，你将成为全球公敌。
即使随着历史潮流的发展，统一的多州国家逐渐解体，但作为长期接受同一与统一文化熏陶的各州，有着无与伦比的文化认同，而中州，因为有帝陵的存在，一直被奉为世界正统。
围绕着帝陵埋葬的，是各州皇室的先祖，虽然随着君主立宪制的确立，皇室成了象征吉祥，但你若是因此想要挖人家祖坟，那……
那真是老寿星上吊。