“起尸。”我们这些人闻言，都从惊愕中迅速退到德仁上师身后。
德仁上师面不改色，看着眼前的这具起尸深深地倒吸一口气。道：“这地方怎么会出现起尸？难道谁家死人了不成？”
“这可能是一个起尸窝啊，上师。你快看。”小甘肃失声叫着，并用手一指西北方道：“那面都是起尸啊！上师。”
我们顺着小甘肃手指的方向看去，只见那面，能有二十多个起尸行动僵硬，手臂前伸的向我们正面跳来。
见了这么多的起尸，我们吓得连大声呼吸都不敢了。紧紧的围在一起。就等德仁上师发话。
德仁上师不说话，等着这些起尸快要到了跟前，默然间他把手里的经轮朝空中一扔。随即嘴里也不知道念着什么经文。在他念经文的一瞬间，就见经轮上面发出好像月亮一样的光晕来。这些光晕被起尸吸收后，只是在一瞬间的情况下，这些起尸纷纷倒在地上。
德仁上师见起尸被收拾了，一招手收回经轮。然后道：“你们都不要愣着了，在这庄子里找些木柴，把这些起尸烧了，记住不要一个人行动。”
我们应诺着，可我还是忍不住好奇的问：“上师，这些起尸不是死了吗？为什么还要烧了？”
德仁上师心平气和的解释：“我现在只是用密咒把他们震慑住了，他们是杀不死的。”
“还没有死。”我听了吓得一哆嗦。不再耽搁的催促他们赶紧找干柴去。
西藏和新疆环境大体上都是这样：就见高高的山尖上面都是白雪皑皑的厚雪层，可到了山脚下的，四处可见青青的绿草，成片的丛林，咕咕流淌的清澈小溪。
所以说，我认为住在这个庄子里面的人还是蛮幸福的。幸福是幸福，可是我们在这个庄子里面寻找木柴的这段时间里，愣是连一个活人都没有看见。
这不由得我只犯嘀咕，难不成这个庄子里面的活人都死绝了？
可想一想不可能啊，要是死绝，那么这些起尸是怎么来的？
我正这样想着，小甘肃抱着一捆干柴，走到我的对面，道：“东家，好奇怪啊，看这个庄子挺大的，这么久都没有看见活人啊？”
“这也是我奇怪的地方。”我看着小甘肃道：“我进了好几户人家，都没有人”。
“怎么会这样呢？”
“是啊！真是奇怪。”我眉头一皱，看着这个偌大的庄子，心里说不出的疑问在我的脑海中盘旋。
小甘肃道：“居然没有活人存在，我感觉邪门啊？。”
“何尝不是。”我道：“这么大的庄子，除了我们看见的几十个起尸外，竟然没有人。”
“难不成人都死绝了？”
我白了小甘肃一眼道：“你就不要乱说好不好。小心遭报应的。”
小甘肃不依不饶道：“怎么可能，我说的也是实情啊东家。你想想，我们都进庄这么长时间了，除了遇见的那几个起尸外，可有活人出现？”
小甘肃说的这是事实。的确没有。
可我摇摇头，就发现这个庄子和别的地方也有不一样的地方。于是我便对小甘肃道：“你有没有发现，这个庄子里面都拜佛。”
小甘肃：“东家，这不是很正常吗！西藏本来人人都信佛的。”
我道：“这个我知道。可是，他们供奉的都是一模一样的佛像。”
“是吗，这个我倒没有注意。”小甘肃说着，我和他一人背着一捆木柴，朝起尸堆走去。
人可能都像我这样，进入到一个陌生的环境里，对陌生环境里面的任何事物，处处都倍加小心。也许这就是人最原始的基本自我保护意识吧！
众所周知，只有死人才能变成起尸，那么这些人会是怎么死的？
怎么还一死死这么多？真想不明白。
大火在冉冉燃烧着，就闻着这空气中烧焦的糊味，让人一阵阵的恶心发臭。
上海佬还在火堆旁不停的捂着鼻子加柴，而这些喇嘛们，打坐坐在地上，念着超度经文。
过了大概十多分钟，我就把这个庄子的可疑处和德仁上师说了。
上师一听，很吃惊的道：“你说他们供奉同一尊佛像？”
“是啊！有什么不对劲的地方吗？”
我问，我看了三四家，他们供奉的佛像都是一模一样的。
“他们供奉的谁？”德仁上师问。
我摇摇头，说：“反正不是观音如来佛这样的佛主。他们供奉的我怎么看好像是西藏人。”
“西藏人，怎么可能？”德仁上师神色疑惑的看了我一眼，说，走，我们去看看。
我和德仁上师等众人来到最近的一家住户，进了低矮门后，来到佛堂里，点燃油灯后一照，德仁上师看了二话不说着眉头紧锁就出来了。
我们坐在这家炕上休息着，就听德仁上师道：“你确定所有的住户都是供奉同样的一尊佛像。”
“这个差不了。”我道。
德仁上师深深叹口气，道：“怎么会这样？他们没有必要供奉他啊！”
“他是谁？”我看着德仁上师问道。
“罗桑仁钦仁波切，仓央嘉措。”
“不可能吧。这佛像就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。”我听了，极为震惊的看着他。