时光荏苒，转眼来到了康熙二十二年，此时的施琅竟然以保护祖墓为借口，在结草山一带实施封山政策，严禁当地居民混葬于此。
《施氏族谱》中收录着一篇康熙三十八年的《祀典租额碑记》，详细地记录了每年所收取的租金数额。其中明确提及“翁庴、龙湖等乡每年湖税旧额银三十三两八钱。浔美、鲁东、埔头等处，每年海税银三十两”等等。
那么，这些所谓的“湖税”和“海税”自然从湖民处所来。湖民们需要交纳四石二斗六升的课米作为赋税，这一数额已经明确载入了额征印册之中。
然而，如今由于施府权势滔天，他们强行代为收纳湖米，并蛮横地征收税款银两。凡是想要下湖的人，都必须先向施家领取签证，而每张签证则需支付三钱银子，否则便难以保全性命。显然，施氏表面上是以“代纳”之名行事，但实际上却是垄断了课税的缴纳权，随后又以此为借口向其他民众征收私人税款。
直到雍正三年，湖税方才被官府收回，当地居民为此立下石碑以为纪念。
施氏的举动正是明中后期地方势豪圈占海界的延续，清朝地方官府对此多有示禁， 但实际情况并不乐观。
根据允瑭得到的消息，福建本地名宦礼部侍郎蔡世远，蔡家。
蔡家占有港澳、“私抽税银”。
此次如果需要杀鸡儆猴，便可拿他开刀。
这也产生了当地的一种奇特现象，那些有权有势的豪强们通过各种手段占据了大片的海域，将其划为自己的势力范围。
这样一来，有样学样的，某些特定的海域就变成了某个村庄或者某个家族的共同财产。
而村里的普通的贫苦百姓们也只能依靠这些海域为生。
弘昼在现代社会的时候就曾经听闻过，即使到了现在，福建和广东沿海地区新修订的族谱中仍然清楚地记载着本村或者本族所管辖的海界范围。
除此之外，允瑭在来福建之前，还给弘昼说过当地的官员，及其局势。
弘昼此次前来必须要见的人有闽浙总督高其倬、广东总督孔毓珣、浙江总督兼巡抚使李卫和广东布政使高斌。
弘昼一听这名字，别人他不熟悉，李卫还能不耳熟吗！
李卫可是雍正实打实的重臣啊！
没想到此时正在浙江做总督。
还有高斌！
高斌乃是乾隆贵妃高佳氏的生父，此人包衣起家，极善治水，死后更是入祀贤良祠，目前还不是顶峰状态。