人常说，婚姻如同围城，城里的人想出来，城外的人想进去。
终南山下，宁静祥和的四合村里，住着一位名叫子的村姑。她对自己常年在外打拼而鲜少归家的丈夫感到极度不满，觉得这样的日子简直没法再过下去了。然而，村姑却从未反思自身存在的问题，也未曾想过为何丈夫不愿归来面对她。
要知道，没有哪个男人希望回到家后看到一张如同苦瓜般愁苦的脸。而且，如果一个女人过于强势，又怎么能得到男人的喜爱呢？毕竟，在传统观念里，女人应当如潺潺流水一般，温柔、体贴且无微不至，如此方能契合一个家庭所需的和谐与温暖之力。
正如《易经》中的恒卦所言：“恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。”初六爻辞则道：“浚恒，贞凶，无攸利。（变：初九：壮于趾，征凶，有孚）”此爻暗示着如果一开始就急于追求永恒不变，往往会带来凶险，毫无益处。九二则云：“悔亡。”表明只要能够及时调整心态和行为，悔恨便可以消除。九三说：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”意味着不能长久保持良好品德之人，可能会遭受羞辱，结果必然是艰难困窘的。
九四道：“田无禽。”意思是即便努力耕耘，但因时机不对或者方法不当，最终仍可能一无所获。六五曰：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”这表示女子若能坚守德行，则吉祥如意；但对于男子而言，过度拘泥于此反而可能不利。上六爻辞为：“振恒，凶。”警示人们若是频繁改变主意，缺乏恒心，终将遭遇凶险。
合村姑，她那模样和神态竟与祥林嫂有着几分相似之处。整日愁眉苦脸、唉声叹气的，逢人便开始絮絮叨叨地诉苦，诉说着自家男人如何不顾及家庭，在外头勾搭上了别的女人。