徐福眉头紧锁，躬身深深行了一礼说：“琳琅公主入秦，我想阻止。”
“你没有办法吗？”鬼谷子问。
徐福颓然摇头说：“弟子愚笨，恳请师父指点迷津。”
但凡修者，修“道”的初衷皆为升华，修道固然能得到升华，然而真正“得道”的人寥寥无几。
因为“道”亦是束缚，就像懵懂无知的人我行我素，而有德行的人则循规蹈矩，如此反而不如别人行的快。
与他的师兄们相比，他的确十足愚笨，他的师兄们目标明确，一开始就知道想要什么，而他一开始的目标就模棱两可。
在一无所知的时候，他竟选择了最高、最大的“道”。
就像是还在襁褓的婴儿不选择吃奶，而选择吃肉，如此，如何吞咽得下？
鬼谷子微微摇头说：“其实你如果早一点明白‘心’和‘道’二者如何自处，也许就不用来问。”
鬼谷子复又叹了一口气，他并不责怪徐福，因他一开始选择“天道”，这选择的起点过高，因此有关于“当下”与“未来”的矛盾就越是显而易见。
在高起点前进时，必然要回过头解决一些源自于低处的问题，因为“道”是往高处去，而“心”还在低点，不曾齐头并进。
起点过高，就意味着居高临下不能脚踏实地，脱离了某些实际，面对低点的疑惑和常识期待更高级的解释，否则便不满足。
一个简单的问题，被高起点的思想变得复杂，自然就忽略最简单的方法，也就很难解决简单的问题。
鬼谷子一番说“道”，无异于挑明了这一切，其实也是用他愿意接受的解释，使他明白他的处境。
如果，“心”代表了他当下的愿望，而“道”则代表了他未来的愿望，现在这二者相距太远，且不能调和。
最精妙的“道”与“心”，往往也是最简单的“道”与“心”，拥有了这样的道心，世俗一切烦忧皆有法可解。
解救琳琅方法很简单，即不要被任何“道”理所束缚，欣然接纳来自“道”外的天命，至于具体的方法，也在其中。
匆匆而回，又匆匆而去，徐福得到师父指点，急迫告别。
他面带愧疚之色说道：“不能在此久伴师父，师父多加保重。”
虽是心中不舍，但话到嘴边，却只有道一声保重，鬼谷子知道徐福心事，微笑着点了点头，伸手慈祥的抚摸着徐福的头顶说：“去吧，徒儿行走世间，审时度势好自为之便罢了。”
徐福不知，师父对待他的师兄们是否也像对他这般细致耐心，但他心中无比感激，再次俯身跪拜，此时他来不及伤感，再度只身离去，只为心中那朝思暮想的人。
师父的提点使得徐福不再纠结于困惑，如荀夫子，如姜常，他们的出现，似乎是在为徐福指引前行的道路。
他们为徐福指明的似乎是一条光明无比的大道，但是他还不准备踏上这条大道。
第一次，徐福知道了自己存在这世上还有“追求”和“使命”，尽管是被动接受。
徐福终于明白，原来天下事，都与“道”相通、相连，亦都是“证道”的机缘。
“天道”、“圣道”、“人道，”，想要追求更深层次的道，必然要一步一步循序渐进。
天下太平，不仅是世俗的愿望，也是修道者“修道”的终极。
徐福此时心中有了一个方向，如拨云见日，此时他心中已不再彷徨、不再迷茫。
这一次踏出了云梦泽，是为了自己，为了责任，这也是修真悟道的一部分。
师父想要告诉徐福——
求一人长生，不如为天下求太平。
求长生是“大道”，为天下谋太平是“小道”，然而“大道”是由无数的“小道”组成的。
这般解释，使得徐福心头的困惑与矛盾得到了完美的和解。
……
徐福一路西行，这些日子以来路途之中打听到不少的消息，这些消息已足够徐福对当前局势做出一些客观的判断。
伐秦五国以赵国为首，燕国，魏国，韩国，三国联军目前已大部集结完毕，楚国军队因路远尚在途中。
当此时，秦国应该调兵遣将，也做好了充分的应对措施。
双方虎视眈眈，随时都有可能开战，此战关乎六国以后的命运，表面来看眼下秦国面临着巨大的挑战，即便是强大的秦国，一国之力对抗五国未免是力量悬殊，何况此时秦王新立，国内势力错综复杂，并不像外人看来那般固若金汤，也因此五国才会在此时合纵攻秦。
然而徐福从齐国而来，知秦齐互盟，齐国若不参与伐秦，则五国攻秦便少了三分胜算。
若是为天下计，最好的选择是秦国战败，如此七国才能打破一家独大的局面，天下格局重新排序，能够划分的更为平衡，平衡就是和平的前提。
倘若是秦国就此消亡，恐怕天下形势将更为严酷，会有另一个国家替代秦国，因此徐福并不想秦国遭受灭顶之灾。
列国纷争数百年，若要恢复周初周公时期那般太平天下，绝非一日之功。
使得双方各有得失，又不至于得失过大，才能达到维持七国当下平衡局面的目的，才可达到既削弱秦国，又保全其余六国，维持此态势再图后续。
这很不易，难就难在对于双方力量的对比把控，而且时刻要留意到各国之间发生的变化，采取及时的应对措施。
徐福心中最为要紧的还是琳琅，路途之中并未听说齐公主入秦之事，按照时间推算，琳琅应是已至秦国境内，如今只怕是秦国刻意隐瞒，只恐其中有变。
徐福从赵国入境，一路西行先到赵都邯郸，再至魏国，五国联军陆续还有军队在魏国汇集，徐福便跟着集结的队伍行进奔至安邑。
在此安邑被联军挡住去路，前方已禁止百姓通行，徐福无奈滞留此地，一路打探消息以此采取下一步的措施。
徐福听闻联军主帅为赵将庞煖为帅，他听说过庞煖，相传此人家学渊源，既通兵法、纵横之术，又通黄老之说，可谓是一个不可多得的统兵之才。
此人名气甚大，徐福又稍作打探，便了解了他的诸多事迹。
相传他是前魏国名将庞涓的后代，但具体的家族出身却不甚明确，早在赵武灵王时，庞煖就曾经与武灵王论兵法而闻名，庞煖曾以“百战而胜，非善之善者也，不战而胜，善之善者也”之论深得赵武灵王赏识。
若是跟着赵武灵王，想必庞煖也许会建立一番功业，然而造化弄人，赵武灵王沙丘惨死，这对庞煖来说无异于痛失伯乐，可叹偏偏让庞煖在人生最得意之时受挫。