王先生没有反驳我，也没有安慰我，只是问了我一句，现在你哈觉得这百里尸碑不算么子咯迈？
我不知道该怎么回答王先生，只抬头看了一眼头顶漆黑无月的天空，一股无名的自卑和渺小感，瞬间爬满全身，刹那间将我吞没。
如果是以前王先生给我说明成祖北迁，是因为看到一张遗像流眼泪，我肯定会把王先生当成神经病。可现在，我亲眼看见陈谷子的遗照在流泪，亲眼看见我爷爷的棺材剧烈跳动……我除了相信，别无选择。
只是，我很难接受这是个死局，难道我爷爷机关算尽，就只为了让我钻进这个死局？
还有，既然连古代皇帝都搞不定的事，王先生为什么还不跑？难道是知道生还无望，所以破罐子破摔了？
刹那间，一股悲伤，莫名蔓延开来，与之前的自卑渺小混合，负面情绪到了极点。
我看见王先生看了我一眼，张了张嘴，但最终还是什么话都没说，而是从背笼里抽出一柄小斧头和一截木材条。这木条大约掌心长短，有手指粗细，且四四方方，看上去有点像是以前老一辈人用的四方印上的手把柄。
取出这两样东西后，王先生便抬头看了一眼陈谷子还在流泪的遗照，自顾自的讲了句，希望能来得及。
此时的遗照上，已经能够清晰可见两道泪痕印在脸上。也就是说，陈谷子遗像的眼睛，还在继续流泪！否则光那两滴水珠，不可能在脸上形成泪痕。
我被王先生的话给振奋到，急忙问王先生，什么来得及？是不是我们村的人还有救？
王先生讲，暂时没得事，但如果他滴眼睛水流到了桌子上，浸湿好大滴地方，好大地方范围内滴人就都要给他陪葬。（浸湿多大的地方，那这个范围内的人就都要给他陪葬）
听到这话我当场就愣住了，不是百里范围吗？怎么还和眼泪浸湿的范围扯上关系？
王先生讲，搞么子事都是有一个过程滴，难道我喊你现在一口吃成一个胖子，你能做到？哈不是要一口一口慢慢来？
王先生顿了顿，继续讲，同样滴道理，就算是方圆百里，那也总该有个源头，一点一点往外扩散撒。这个源头一开始浸湿滴范围，就是最开始要死滴人。小娃娃，你放心，这个范围覆盖你们全村绝对没问题。
你丫的这是放我放心，还是故意让我恶心？
王先生没理会我，而是之前给我解释的时候，手上的动作就没有停过。
只见他先是看了一眼陈谷子的遗像，然后低头用手里的小斧子，将这四方小木材裁掉一截，尔后从中间劈开，十分顺畅的将它一分为二。他的动作很轻柔，就好像是在劈泥巴一样，一点也不费力。
随后王先生将这两根小木条合在一起，又沿着垂直之前那道口子的方向往下一斧子劈下去，如此一来，那四方印把手，就被均分成四份大小一样的木条。尔后他又改用小锥子，在这木条上雕雕刻刻，好像是在掉楔口。
王先生玩斧子的本事，我已经见怪不怪了。我好奇的是，如果百里尸碑的范围，跟遗像流下来的眼泪浸湿范围相关的话，那是不是只要我们能让眼泪滴不下来，就不会死人了？
王先生冷哼一声，讲，狗日滴，你觉得你想得到滴，创这套匠术滴老前辈想不到？
我讲，难道我这个办法不行？
王先生讲，不是不行，而是跟老子解决你爷爷滴这件事一样，都是治标不治本。
治标不治本？
王先生讲，我举个例子，如果河里涨大水，马上就要把你屋冲走咯，你是选择到你屋门口修堵墙拦到起，哈是选择把河水滴源头切断？
我几乎想都没想就脱口而出，讲，这还用想？要是办得到，那肯定是选后者。