鉴别丝帛画真伪的关键要素之一，可通过颜色、经纬密度以及丝帛处理的程度来判定年代远近。
首论颜色，一般认为年代越久远则颜色越深，但这并非绝对规律，因为保存状况才是关键。
清代晚期的部分丝帛画，虽然距今时间不长，却已呈现黝黑且破损严重。它们的丝帛颜色虽深，但色泽浮而不沉，并未浸透到丝帛本质中，易于辨别。
唐代阎立本的《步辇图》接近深麦黄色调，宋代赵佶的《听琴图》宛如新制丝帛，只是表面光泽已失。由此可知，丝帛的年代远近，并非单纯取决于颜色深浅，而是取决于丝帛保存状态，以及颜色是否渗透进丝帛本质及丝帛纤维的柔韧性。年代越久远的丝帛，柔韧性越差，稍一折叠便会断裂。
长久以来的丝帛画，往往依赖浆糊得以维系完整。若无浆糊支撑，丝帛纤维可能早已腐朽不堪。
世人常说年代久远的丝帛画会散发出一种独特的古朴韵味，令人心动。
历经沧桑的丝帛画，由于多次卷展，画面上往往会呈现出一种类似镜面的光泽，然而这种镜面光也可以通过人工仿制。
至于何谓丝帛颜色深入本质，何谓浮于表面未能渗入肌理，何种表现代表丝帛具有柔韧度和张力，以及如何据此判断丝帛年代远近，这就需要在鉴别实践中不断反复对比积累经验方可掌握。
此外，丝帛的生熟程度也是一个关键点，生丝帛是指未经精细脱胶处理的平纹织物；熟丝帛则是经过脱胶处理后的生丝帛。
丝帛画的生熟转变，在唐玄宗时期形成一个分水岭，即唐玄宗以前多为生丝帛画，自唐玄宗时期始，才出现熟丝帛画。
辨识丝帛的生熟，类似于宣纸，主要是看其吸水性，吸水性强的是生丝帛，反之则是熟丝帛。
具体方法简便易行，只需用手指或毛笔等湿润工具沾少许清水涂抹在丝帛上，若水分保持原状未扩散，则表明为不吸水的熟丝帛；若水分迅速扩散，则为吸水的生丝帛。
当然，部分经验丰富的鉴定者还能通过颜色微小差异判断生熟。
另外，丝帛经纬线的单丝、双丝及粗细差异，自宋代开始有明显区别。
宋代丝帛书画，经纬线均为单丝编织，且横向线条较纵向稍宽，色泽与深色的经书纸相近。
到了元代，丝帛经纬线似乎仍采用单丝，但丝线相对较细，纹理相对稀疏。
明代时，纵向为单丝，横向则变为双丝，丝线粗细均匀，纹理紧密。
至清代，经纬线均转为双丝编织。
明代以前的丝帛书画，丝帛表面必定不再光洁，丝上的绒毛也大多脱落。
另外，还有一种易于辨别的丝帛画，称为粗丝帛画，因其编织孔洞较大，需裱褙一层纸后方可绘画。
此类粗丝帛画的最大弊端在于，一旦去掉裱褙的纸张，丝帛上就会留下明显的网格状孔洞，犹如筛子，使画面失去生动感，这种情况下的画作是无法修复的。
凭借以上种种判断依据，我们可以看出眼前这幅丝帛画，其横向与纵向均为单丝编织，且横向线条稍粗，这正是宋代丝帛画的特征。
再者，关于生熟的判断，我们不便用水测试以防损坏古物，但从颜色上看，通常光滑的为熟丝帛，哑光的为生丝帛。