“这绝对错不了，明镜堂可是经营了近百年的信誉老店，况且这是古董协会打出的广告，且由白大师亲自鉴定认证，真实性毋庸置疑。”
“三日竞拍，看来明镜堂这次是要有大动作啊，莫非是为了今年的斗宝大会预热不成？”
明堂玉佛头的广告一经亮相，立即引来众多行人驻足议论。
世人皆知，佛教与道教是我国信仰最为兴盛的两大宗教。
三清以土塑身，佛祖则需金镶身。
乱世佛陀不问红尘事，真人持剑救众生。
寺庙迎来八方信众，道观隐于深山之中。
不论佛教究竟如何，但在当今太平盛世，佛教的确较道教更为盛行。
诸多佛教信徒，常会在家中供奉佛像，焚香礼拜。
而越古老的佛像，其香火越旺盛，故而古董佛像便成了佛教信徒争相收藏的珍宝。
而能被信徒们热烈追捧的佛像，通常是由黄金玉石精心打造而成，据说这样的佛像具有金身玉质、积功累德的寓意。
然而，佛教初传入我国时，由于语言差异及受到儒家学派的影响，佛教主要在民间流传。
彼时，黄金玉石原料几乎全被皇家掌控，加之儒家文化的浸染，使得王侯贵族佩戴玉饰蔚然成风，甚至丧葬用玉也形成一定规模，玉石原料本就稀缺。
因此，平民百姓并无足够的资格和能力，利用珍贵的黄金玉石原料制作佛像。
直至大唐时期，随着朝廷对佛教的大力推崇，才开始大规模出现以黄金玉石制作的佛像。
然而，黄金玉石贵重无比，制作大型佛像耗资巨大，即便是皇家也不愿因耗费大量珍稀材料铸造佛像而触犯民意。
因此，除最具象征意义的佛首部分，佛身多选用普通材料镀金或采用价格较低的汉白玉雕琢。
然而，黄金作为重要的流通货币，一是体积不宜过大，二是战乱时期常被重新熔铸，流传下来的实物极少。
玉石因其易碎特性，保存难度较大，同样流传数量有限。
综上所述，可见这尊明堂武皇玉佛头的珍贵之处及其强大的吸引力。
鉴于信徒们喜好聚集共议佛法的习惯，一旦有人得知某一消息，便会迅速在人群中扩散开来。此刻，在古玩街的西侧，身着华丽服饰、婀娜多姿的李静款款而来，甫一瞥见古董协会门前簇拥的人群以及滚动播放的广告屏幕，便不禁心生好奇，遂亦挤入人群。
“大唐明堂武皇玉佛首？这个名字听起来似曾相识？售价五千八百万？若是能卖出这样一件宝贝，岂不是足以安享一生富贵？究竟是哪位幸运儿拥有如此稀世珍品？”李静望着众人热议的焦点，虽觉此名号略有印象，但因自己对此领域并无深入研究，一时未能忆起详情。
带着羡慕与不甘，李静转身步入鸿新堂内，此时店内店员已视其为半个女主人，一见即满脸谄媚逢迎。若在平日，李静定会笑容满面，然而今日她却无暇顾及这些，见韩凌峰未在前厅，立刻快步前往后堂的休息室寻找他。