也就是说，一个稳定的属于你自己的修行地，不为吃喝发愁的情况下，还有各种各样的修行资源可供自己修行，这些起步几百万的投资，之后还有一年几十上百万的初步花费。
这还只是单纯的修行，中间你要找道友，要请教老师，要跟随老师去参加活动。
尤其是刚开始的跟着老师出门，表面上看是去处理一件件他人的灾祸，看上挺风光的。
但实际上呢，如果没有道行可以维持修行，你跟着人出门一次，就是在折损自己的福德。
这种情况下，出去一次回来后，赔个几万几十万的金钱是最轻的损失了。一不注意就是一场大病，一个意外。
你金钱受到损失的同时，身体还要承受磨难。
自古以来，修真求道的事情，就不是一般人的能玩的。没有足够的金钱和势力，修道就是在拿钱砸水漂。
也不要说修行就看见钱了，事实上世间一般的人成天忙碌、拼搏、上班、工作、做生意，费尽心机、投机倒把、勾心斗角，骗人说假话，做一切见不得人的事都是为了金钱二字。
都是从贪心私心我心中发出来的强烈追求与欲望，我要多挣钱，我要多有钱，我要多存钱，我要多花钱，只有钱才能给我福报、给我享受、给我快乐。
一般人一辈子就钻在钱眼里，迷在钱眼里，忙在钱眼里，苦在钱眼里，最后死在钱眼里。
总认为活在世界上没有钱不能活，没有钱不能穿衣吃饭，没有钱不能面对人生。没有钱，吃别人喝别人的不舒服、不快乐、难过，总是生活在人下处，自己抬不起头来。
很多人修行就是过不了这一关。他们认为，自己不贪钱、不要钱，但必须要用钱。
出家人依靠背后的组织，一群人聚在一起可以有十方供养，吃饭穿衣有人问，不用犯愁，不用操心。
而在家的居士要发心专修，不能没有钱，不能吃十方，不能接受别人的供养，这是一般修行人的心理，很难超越突破。
他们认为这是现实的人生，但这是必须要面对、不能不面对的现实。人活着不吃饭不行、不穿衣不行，吃饭穿衣就必须要钱，话可以说得很好，要放下万缘放下即得解脱，可还有一个身体活在世间。
有人说全部放下空掉，谁不想把身体化空，没有一点东西，也不用穿衣吃饭，不用操一点心，多么省心、多么自在快乐。可谁能达到把身化空，入定百年不吃不饿，不穿衣自行保暖的境界，一般人没有那个功夫，更没有那个能力。
只是口中说空，说不着相、说不执着，可是身不空、心也不空，能不想不计较吗？一个人修行最起码要有吃有穿有用，要有最基本的生存条件，不然的话怎么能心安呢？
除了最基本的生存条件外，不能不想到今后生病没钱怎么办？这也是最现实的问题。并不是说不想就不想，病魔来了不想能行吗？病魔能让人不想吗？就是不想不计较，身体还是难受难过不安。
一个人修行从来都不是容易的，在修行的难关之余，还有各种各样的生活中的磨难，每一样都是要度过的，每一样的背后，最基础的要求就是要有钱，没有足够的钱来抵御风险，拿什么来修行。