又或者耽于交游，不分贵贱穷通，贤智痴愚，受其破败贱籍之气所牵，耽搁法缘，纠缠道途，多行崎岖，少步正道，一生蹉跎，敢不悲夫？
又或者真师传诀，不甚上心，待及法收之后，才来悔恨，又或者遗漏口诀，而师尊古教不再授，最终心志两端，差错分毫，不成究竟。
又或者不知天地节律，日月行度，风雨雷电，斗转玄机，错乱时节方位，为天地罡煞所侵杀，身中风邪暗病丛满，身不为摄，心岂能受摄也？
又或者好为人师，论法闲人，坏人慧命，泄露真诀，而暗为十魔摄受，诸天考校，道试重重，不慎败坏教法，毁丧清规，而沾沾自喜，转转不悟，最终错道崎岖，失却仙机。
又或者贡高我慢，性情未合，三毒炽盛，仙真前来指教，轻忽坏机，而自毁道途也。
又或者四重深恩未能报，三大有者未能利，不积功行，只知枯坐，岂能得解脱缘法？
修行难，三障十恶阻在前，没有一关是轻松的，魔障、业障和灾障一关比一关难渡。
人之所以会有魔障，是因为受到贪嗔痴的诱惑，此三者又称为三毒。所谓贪念，分为两种，一种是人在顺利得到某件事物的时候，还要得寸进尺，想得到更好的事物。第二种是非要得到那些不是自己的事物，甚至不惜残害他人。这是贪念。
所谓嗔念，是在逆境或是绝境之下产生的怨恨和愤怒。如果自己失败了，就会产生怨恨；如果自己没有得到想要的东西，就会愤怒。被嗔念控制的人往往容易意气用事，不理智。
所谓痴念，是一种是非不分，无理取闹，不分黑白的状态，被痴念控制的人不会去想事情的本质，只会强行按照自己的意念看待事物，听不进去别人说的话，固执己见。这是痴念。
因五逆十恶之业，而成业障。业障是指人做出了五逆十恶之事造成的后果，我们知道，人的做法是由内心控制的，之所以会有五逆十恶之事发生，就是因为人的内心变了，因此，修行人首先要掌控自己的心灵，使其不被外界所扰乱，这样就不会做任何的恶事。这就是扫除业障的方法。
人在遭受了三灾八难后，产生灾障。所谓三灾，就是风灾、火灾和水灾，八难指的是得生人道难，去女为男难，形体完全难，得生中土难，值有道君难，禀性慈仁难，值国太平难，与三宝相遇难。这三灾八难是导致灾障的原因。
大道理人人会讲，一关关的灾难在没有遇到的时候，也是觉得轻松易过。
但实际上呢，邓卫红从小家传开始修行，一直找不到门路。
后来收到老大爷的指点，踏上了修行之路，但一关关的险难哪一次也没有少过。
甚至于如果不是为了修行，单纯的依靠家族来自己生活的话，邓卫红觉得自己一定要比常人眼中的成功要过的好。
当修行真正入门的时候，就会发现一件事，有些东西是真的会上瘾的。
俗语有言，三百六十行，行行出状元。但能够被古往今来，一代又一代的时代精英们所追求的东西，岂会是看上去的那么简单。
没人是傻子，如果不是对自己有用和真的能够得到一些东西，怎么会有那么多人相信修行这件事，早就被人给扫进古旧的垃圾堆里了。