神山有六十四人(1 / 2)

最重要的是,哪个正经男修取称号不是什么“尊”、什么“圣”的?

不是什么断情绝爱的清冷师尊那一挂的,谁没事给自己取个“仙”字啊?!

你说我们有个“诗仙”啊?

答:李白的诗具有丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩,内容表现出蔑视庸俗,反抗和不媚权贵的叛逆精神,歌颂游侠和仙道,被誉为“诗仙”。

通俗版本的剑仙剑法——始于铁匠铺、兴于街头杂耍、成于红颜薄命世道不公。

那是世俗红尘剑,仙什么鬼仙?!

竹简写的版本,主要就是突出一个剑仙攻击力极强,可以短时间干碎空间乱流协助稳定空间通路。

要说跟“仙”有关系在哪里,那大概就是剑仙喜欢穿白衣了。

然,元界正道修士,十个修士八个白……

粱羽的笑容逐渐变得有些可怖,“还看出了什么?”

朗月:“剑仙应该是个女修。”

你元界修士对女修:除了佛修不管三七二十一开口闭口都是“施主”,其余正道修士对女修,搞得清楚年龄跟修为的叫“师姐”、“师妹”,搞不清楚的,通通叫“仙子”。

粱羽挑了挑眉意味深长地“哦”了一声,“从哪看出来的?”

朗月眼睫轻颤。

猜对了……

没看出来,竹简的版本对剑仙外貌描写约等于没有,若真是个“清冷师尊”类型的人叫“剑仙”也不是没可能。

但已知竹简执笔人是个男修,他对粱家家主还有一定量的描写——

【粱氏族长闻吾辈大业,曰:“善。粱亦尽绵薄。”】

他文中第一次提到剑仙仅用了四个字:素袍、脊剑,那是格外地敷衍。

像极了老板夸隔壁组那个谁谁谁贼流批,底下的打工人看似一脸平静地听着,实则在心里疯狂翻白眼的样子。

元界以实力为尊,到底是开始“破天”之后,竹简对剑仙才有了一些实质上的描写。

说白了,看不起女人。

女修跟清冷型男修,剑仙是女修的可能性更大些。

朗月瞄了眼伪·剑仙像扛着的那把脊骨剑,忍不住眯了眯眼,一个高冷的白衣妹子扛着这玩意……

嗯,刺激。

听着朗月一通瞎掰,粱羽多少猜到自己被套话了。

于是他企图摊牌,“行吧,你能在这的时间也有限,想问什么直接问。”

洞顶上夜明珠本就柔和的光开始变得暗淡,日晷上的影子自子近巳(十点)近申(十六点,影子偏转近90°,时间自朗月进来后过去近六个小时)。

朗月依旧懒散地坐着,粱羽说着让她直接问,但也没说一定会回答。

这王八蛋在朗月闭目养神时对着朗月唠了四个小时,硬是半点有用的信息都没有。

话多且密的人少有脑子笨的,更何况这人能整出“祭祀”这种骚东西。

朗月闭了闭眼,决定发挥一下自己的思维优势。

她睁眼,盯着粱羽的眼睛,“这是你的坟吗?”

“不是。”

“你现在是算灵魂还是仍有肉身?”

粱羽挑眉,“肉身。”

他以为她会问道纹跟北城的事,又或者关乎这一场祭祀。

朗·本质是个成年人·月:“嗷~那你无聊的时候会自亵吗?”

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