但在对奴隶方面就不是这样了，还是那句话，奴隶是奴隶主的私人财产，奴隶的一切都是奴隶主的，更何况是奴隶应得的四亩地农业生产所得的钱了。
就比如哪年一个奴隶从分配到的四亩地上应得的一万一千二百文钱，其实很大一部分甚至是全部都到不了奴隶的手中。
百姓是可以到所在地银行领取自己应得的钱的，但奴隶主的奴隶哪有权力去银行领钱？都是奴隶主拿着自己的奴籍册去银行领钱，然后再考虑怎么分配的。
这就导致了一个非常严重的问题，即奴隶主所拥有的奴隶越多，奴隶主从奴隶身上得到的收益也越多，所以才有像夏昌这样的毫无底蕴的奴隶主的迅速崛起。
不过一般来说，奴隶主倒也不敢一点儿钱也不给奴隶，毕竟嬴宏的手伸的太长了，奴隶但凡有机会跑去政府告发，奴隶主就要吃官司。
所以奴隶主一般都是会利用对奴隶的统治关系和奴隶明确奴隶所得分配，比如七三，比如八二，哪怕是九一。
奴隶主拿大头，奴隶拿小头，奴隶主平时再给奴隶些好吃的好穿的，基本也就那样了。
奴隶从奴隶主和社会中接受到的思想就是奴隶没有任何人权，所以只要有活口，奴隶一般也不会反抗奴隶主，毕竟失去了奴隶主的奴隶也就无法生存了。
这种贵族、奴隶主、百姓都获利，奴隶甘愿承受的分配模式在嬴宏看来很不合理。
嬴宏将土地收归国有，重新制定分配制度就是要削减社会贫富差距过大的问题，可现在的情况是贵族和奴隶主可以通过增加自己拥有的奴隶人口更加迅速积累自己的财富，甚至财富积累速度远超嬴宏改革前。