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第1243章 新旧可以地府不同(2 / 2)

嬴宏撰写《神册》和《神史》的主要原因还是统一并正规化宗教信仰,也填补上人们对于这方面的认识需求。

只从这一会儿的谈话来看,至少菜娃儿家是过的不错的,已经有余力去学习和思考了,要不然菜娃儿的母亲也问不出这些问题。

所以嬴宏就更要尽快建设好这方面的工程,免得百姓们迷茫,更是防止一些歪门邪道趁机侵蚀百姓的思想。

“奥,不过我记得您写的《神册·新神册》和《神册·旧神册》的世界观不同,在《神册·新神册》里人死后也是要去地府吗?”

看吧,像菜娃儿的母亲,就是已经有余力和心思去思考这些问题了,如果嬴宏不能妥善解决菜娃儿的母亲这样的疑问,以菜娃儿的母亲现在这样的痴迷状态,是会很容易被歪门邪道趁机侵蚀思想的。

“也有地府,不过有些不同,因为《神册·新神册》的世界观是以太阳系为背景的嘛,比《神册·旧神册》的世界观大了嘛。”《神册·新神册》里关于死后世界的阐述嬴宏还没有太多描写,不过想法已经有了,嬴宏可以稍微说一下。

“就比如现任中央司法部长文述干的就很好嘛,在《神册·新神册》里可以是主裁决的正神主神,燕夫人做中央公安部长也很称职,是可以成为主接引的正神主神。”

“我想着在《神册·新神册》的世界观里,人死后也是会成为鬼,鬼再死后也是聻,聻再死后也是希,希再死后也是夷,夷是再死后也是微,微再死后也就彻底消散了。”

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