对此众人都有大致相同的答案，却都不愿意先说，尤其是崇尚人性本善的学派之人。
而孙氏一派的儒生就没有这般顾虑“人心不足，其性贪矣，得利不足，其相争矣。”
“能再具体一些吗？”关于人性本善还是人性本恶的争辩本来就是一个较唯心论的论题，而嬴宏不想谈有关唯心论的论题，因为没有意义，也不会谈出什么结果。
“还请兵首示下。”孙氏一派都儒生不是没有更具体的辩词，而是看明白了，此次辩论只会以嬴宏为主，不仅是因为嬴宏所说的都是新思想新观点，且都算正确，更是因为这里是嬴宏的地盘。
“我认为是矛盾，于之前的诸多理论中，多是离开了人的社会性和历史发展去观察认识问题的，因此……”嬴宏又开始背书了，而且是在有修改删减的背实践论和矛盾论。
“所以我劝诸位在坚持自已的理论观点之余，还要去观察实践事物的真实，并分析了解事物的普遍性和特殊性。”
“如人性本善或人性本恶在我看来只是一句褒贬之言，只凭此言解决不了什么实际问题。世间为什么会有战争？无非就是有需要解决的矛盾出现。”
“若温和的方式不能解决矛盾，便会升为激烈，若言语的方式不能解决矛盾，便会进而斗争，战争既为斗争的最高形式。”
“就像我与诸位之间，也存在急需解决的矛盾，而我也是希望能以温和、言语的方式解决与诸位之间的矛盾的，我相信诸位也是这么希望的。”