第441章 三妖(2 / 2)

“强词夺理!”海夜叉冷哼一声:“你们人族能说会道,尤其能狡辩,把自己的责任全推卸在外物身上,从来不会反思自己的过错。”

王珩沉吟片刻,回答:“错与对本就是一个模糊不清的概念,人族为了生存而斗争,也是情有可原,没有办法。”

海夜叉闻言,狠狠的瞪了王珩一眼,沉默片刻,叹气道:“天地不仁,以万物为刍狗,顺我者昌,逆我者亡,圣人也是如此,与我们一个德行。”

王珩苦笑一声,正要说话,身边的剑灵见这丑八怪辱骂自己的主人,连忙上前一步:“大胆,你敢污蔑圣人!”

海夜叉哈哈大笑,用略带藐视的眼神说道:“骂了又如何,你让他来打我呀?”

“你…”

“灵儿不要动怒。”

剑灵忍不住要动手,忽被王珩拦住了。

作为圣人,他也不是第一次被骂,自己早已经习惯和麻木了。

“天地不仁,以万物为刍狗。”这话是老子说的,但是世人似乎对这句话有深深的误解。

大家通常望文生义,理解成圣人没有仁义之心,把万物当做狗。

说到圣人的时候,也都不自觉地进行道德绑架,觉得圣人就应该拯救世间万物,充满了仁慈和博爱。

其实这是大错特错,说难听点,圣人又不是你爹妈,凭什么要宠着你,惯着你。

这句话的真正含义是:圣人不仁,是指他不会干预万物发展,而是让他们顺应自然法则,自力更生。

简单来讲就是:“优胜劣汰,适者生存。”

而“以万物为刍狗”是讲众生平等,没有高低贵贱之分。

海夜叉的想法,也代表着大众对他的误解。

王珩之前也时常化身各界,进行言传身教,但因为诸天万界的灵智不一样,领悟也各有不同。

甚至有人认为他就是诓骗,一派胡言。

真理和谎言,往往只在一念之间,对于蠢货而言,它的确并无区别。

当你提醒傻子要小心被骗,这时你既得罪了骗子,也得罪了傻子。

最后的结果,使骗子利益受损,傻子也认为你在侮辱他的智商,于是他们就会联合起来对付你!

所以很多时候,我们圣主的内心深处,都有一种深深的无力感。

“夏虫不可语冰,井蛙不可语海。”

因为三观局限,对牛弹琴,有时候牛烦了,也会用角顶你。

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