田让点头示意。
“何为义？”
田让嗤笑：“饱学之人，何必装傻充愣，公子之身，读书万卷，难道没听过几个关于义的故事么？”
“卬知义事颇多，终不闻有人释义，今退之决心死义，定有一番高见。”中国人可以想出很多大义凌然的故事，但鲜有人能给出清晰的定义。
田让一下子被诘住了，话匣子戛然而止。
“卬闻之，晋国人以为对下体恤是为仁，对上尽忠是为义。”
田让喃喃道：“这是晋文公和子犯教给晋民的义。”
“可如此说来，义与忠同意么？仓颉又何必多此一举，造出两个相同含义的字么？
义这个字，上面是“羊”，下边是“我”。“羊”主善，“我”则表示杀人用的双戟。合在一起，不就是为善而杀，为善而死么？似乎并不仅仅只有忠的意味，有时候忠与义也会有两难。”
“请阁下举一事为例。”
“退之可曾听过庚公之斯义不杀子濯孺子的故事？”
“让知之。”
一百年前，郑庄公与卫国交战，双方各自派出本国的首席射手。庚公子斯代表卫国出战，郑人則派出子濯孺子。
子濯孺子当时伤病在身，勉强出战，庚公子斯知道后说：“我是向尹公之他学的射箭，尹公之他是向先生学的射箭。我不忍心用先生的本领反过来伤害先生。尽管这样，今天的事，是君主的公事，我不敢不办。”于是庾公之斯抽出箭，在车轮上敲了几下，把箭镞去掉，发射了四支后便回去了。
“退之以为，庾公可谓义乎？”
“百年来，世人皆称道，不可谓不义。”
“卬不要听别人如何言说，卬只想问，庾公之义，可是退之信奉之义？”
“呃……”田让不能答。
“卬以为，一千个人，心里装着一千个义。每个人的义不尽相同。庾公敷衍国君之命，显然称不上忠，可依旧是义，显然他的义是滴水之恩，当涌泉相报的义。
卫公子急子也死于义，是兄弟之义，同样违背了君父之命，还有朋友之义，师徒之义，凡此种种，不一而足。
既然义有无数种诠释，那么退之贯彻义的道路难道只有和卬你死我活的一条路吗？
如果先君死，臣子必刺而死才算义么？武王灭商，伯夷叔齐刺杀周天子了吗？不食周粟也是他们的义。”
公子卬使人取来一个木头匣子，递给田让，打开一看，竟是一颗怒目圆睁，鲜血淋漓的首级。
“先君啊！”田让恸哭不已。
“尔主非卬亲手弑杀，鳞矔提剑弑之。近日大司徒与卬与宋公政见不和，乃以尔主首级藏于宋公被褥之下，以为敲打震慑。今特还首级于忠臣。”
“鳞矔！”田让双目猩红，暴喝一声。败在公子卬手下，那是公子卬用兵有点东西，败给鳞氏，纯属后者无耻背叛，在后方倒戈一击。叛徒比敌人更招仇恨。
“敢问先君遗体何在？”田让意识到，给先君收敛尸骸，完整下葬，也是在尽忠行义。如果现在死了，宋废公或许就要尸首分离，在封建迷信的角度看，那是三魂七魄没了归宿，死了也不得安宁。
“在鳞氏处。”
田让心中思忖：“可惜不能为先君收敛。让真是妄为人臣。为人所擒，再想刨取尸骸下葬已无可能。”
思维被点开，田让又想起一事。鳞氏举起反旗时，陷商丘，宫里的废公夫人也一并被拿。听说鳞氏中有好色秽邪之徒，废公夫人岂不是……我要是能救出夫人就好了……
我若是先君，一定恨鳞氏甚于公子卬百倍。大丈夫最大的羞辱就是妻女被人淫辱，人主最切齿的仇恨是被心腹臣下背刺。
“阁下所言甚是。让本可以为先君营救夫人，收敛尸骸，嗟乎，悔不当初！
听阁下一言，方知义也有千般，让本可以……唉，奈何只得到一事无成，一死报君的义。舍上义而取下义，悲夫！”
田让懊恼得蔫头耷脑。
“人最大的不自由，就是永远都无法摆脱自由。因为自由，就必须事事选择，并为之负责，切切不可把选择的后果推给旁人。退之对义的选择，显然没能做好深思熟虑。”
“阁下所言甚是，让之谋刺，的确是有素未蒙面之人鼓动、资助。但究其根本，还是让不能早参透义之一字。”
“不过还好，卬素来仰慕义士，即使对卬喊打喊杀过也丝毫不介怀。今日之刺，权当没发生过。退之，大可自行离去。”
田让瞠目结舌：“阁下莫非要戏耍于让？”
“卬公子之胄，怎么会言而无信？你这条命，算是捡回去了。不过卬有忠言相告——‘他人即是地狱’，退之日后之选择须自己为之负责，切莫因为旁人之见，而辜负了自己的本心。”
释放田让后，田单若有所悟：“太傅释放田退之，难不成是为了借他之手，对鳞氏还以颜色？”
“退之出狱，哪有钱准备上等短刃？鳞氏没有动作就有鬼了。
退之不是短期能收服的……鳞氏真是闲出屁了……我等不能总给鳞氏绊着，得寻些事，好让鳞大司徒也头疼头疼。
立即召集众人开会！”