贵族的财富，主要来自于种田的田赋，但是农业社会本身，无法研究农业技术，杂交水稻、太空育种、合成化肥……想都别想。因为不能追求亩产的暴增，那只能寄希望于稳定，稳定大于一切。因此重农的政权希望继承人没有变数。嫡长子，不论贤不肖，都是下一任国君。在井田制的税率原封不动的情况下，君王再贤明，也不能使亩产增益。
手工业则不然。工匠们赖以维生的不是生产资料，而是技术。谁技术好，谁的发明多，谁就能带领整个工坊打开销路，走向辉煌，因此工坊出身的墨点尚贤。
一个雄才大略的君主对于庄稼汉来说，未必是好事。战胜了敌国，虽然能瓜分到土地，但自己本国的土地也因为战争而抛荒。汉武帝南征北战，结果国内十室九空。新疆土的开发需要经年累月方能见效，但本国的经济是肉眼可见的凋零。而趴在庄稼汉身上吸血的贵族亦有同感。所以《诗经》写满了征夫的泪。
但手工业者却渴望才具十足的君主。贤能的君主能在外交上突破，能制定合理的关税，把本国的工业品倾销到其他国家，能用经济手段，摧残敌国的商业对手，齐桓公治下的工匠日子就过得美滋滋，他们从不缺少订单，挣得盆满钵满。
有本事的君主会指定良性的制度，就像郑桓公和商人定下规矩，“尔无我叛，我无强贾”，因此国内商业繁荣，工业兴旺；相反，有的君主就把商人当猪养，养肥了就安个罪名再了抄家，典型的如乾隆叹扬州商人财力伟哉，罗织罪名，把他们一个个杀头抄家。商业既湮灭，工业失去流通，自是百业凋敝。
一个君王总打胜仗，工匠是最开心的，制造武器的订单源源不断，打败帝国后，占领矿藏，进一步反哺制造业，为了打胜仗，明主总舍不得让工人这些宝贵疙瘩枉死于前线，就像铁木真善待手工业者一样。
工坊之人的利益，就是墨点的利益，他甚至暗示：“若三公子有意，工坊一定竭尽全力保证三公子上位，哪怕二公子也觊觎君位。”
墨点不知什么时候已经说动了武驰。若是公子杵臼有染指之心，对公子卬不利，武驰将给予他鲁国公子纠的下场。
“驰愿效提剑之力！”武驰曾向墨点许诺过。
对于武驰来说，公子卬是他的恩主，公子卬的地位越高，他分得的蛋糕也就越大。如果公子卬念兄弟之情，他可以把意图争位的杵臼软禁到死。
武驰和杵臼素不相识，除掉他没有任何心里障碍。况且在封建制度下，为了恩主而做出杀人、弑君的行为，都是忠贞的表现——我的附庸的附庸，不是我的附庸。晋国提弥明作为晋人，拔剑为恩主赵盾，而忤逆国君晋灵公，没有人指责他不爱国，反而被传为义士。
武功的态度比较暧昧。杵臼是他的同窗，公子卬则是拯救楚丘的恩主，谁做君主，他都可以接受。能不流血最好，毕竟手心手背都是肉。武功最希望看到，杵臼和公子卬的关系就像宋襄公和他的弟弟公子目夷，兄弟齐心，一起治理好国家。
对于墨点的一厢情愿，庄遥哂笑连连。他可不想公子卬称孤道寡。
庄遥朋友不多，公子卬算一个。公子卬即位后，宋国将多一个明君，他则少一个刎颈之交。当一个人口含天宪的时，他将不再是人，而成为一只政治动物。
政治动物的时间不自由，娱乐也不自由。百货商场之父约翰曾经说过，没有时间娱乐的人，迟早会有时间生病。庄遥可不想自己的朋友成天劳心于案牍之中，劳形于奏章里的批阅。玩过文明六游戏的都知道，日理万机时，时间是如何不堪用，何况奏章里真真假假，哪怕忠臣的上书也是谎话连篇，譬如鸦片战争里，败仗连连，林则徐却欺骗道光皇帝，讳败为胜，关天培丧师时，道光只以为从一个胜利走向另一个胜利。白天埋头于批不完的国事，稍稍放松一会就有一帮臣子跳出来指手画脚。李世民猎得一头野猪，褚遂良跪下来说三，魏征跳出来道四，搅得兴致全无。以后下几把围棋，还要被人指摘，什么木野狐，不务正业。越是贤能的人主，越要被
古来明君多短寿，雍正壮年累死，柴荣卒于征战，庄遥可不想自己的朋友早早夭折，抑或是国事所累，无暇悠游。