“竟有此事……为今之计，如之奈何？”
公孙友献策道：“可不可以……购之于楚丘？”
宋公嗤笑道：“我等愿买，彼等也不会贩卖吧？”
公孙友目光灼灼盯着宋公，没有回答。宋公心念一动：“不会吧？这也卖？这不会是哪个戴春风的提议吧？”
公孙友恭维一句：“君上明见万里。”
宋公吐槽一句：“这公子卬居然市恩到了这个地步，令人咋舌。既如此，他们何不好人做到底，干脆免费白送草药于我军得了。”
公孙友眼皮一跳，忍不住替公子卬说话道：“君上此言差矣。公子卬使人义诊已是仁至义尽。再者，楚丘城内的草药具在当地店家，而非楚丘府库，他公子卬也不会自掏腰包替我军买好吧？
君上，说到底，我等左师官兵乃君上之兵卒，而非公子卬之兵卒，这一笔钱款，于情于理都应该由君上出吧？君上他日还等着我等将士用命，不论是先登拔楚丘，抑或是平定长狄之袭扰。君上，您不会不同意出这个钱吧？”
公孙友目光死死锁定宋公，仿佛是溺水之人抓紧最后一线生机。左师的官兵可是公孙友的立身之本，失去了他们，自己这个上卿大夫恐怕也做到头了。当初他尽可能得把自己的亲朋故交都塞进左师部队，七大姑八大姨的子侄、投效门下的陪臣。军中不能只有信得过的关系户，还要提拔真正有能力的敢战之士，为了笼络他们，公孙友可谓是煞费苦心——为这些有能力的悍将安排婚配，解衣衣之，推食食之，逢年过节，时时串门，慰问他们的考妣，施以恩义于他们的子女。
总而言之，左师就是他的一切社会关系的总合。
宋公悄然，心中仿佛有个警戒的铃铛duangduang作响。公孙友的想法很危险。因为戴拂和医者的努力，军中现在对公子卬的口碑迅速转向，就好像是一场妖风，在左师当中迅速扩散。公子卬，造饭的公子，卑鄙的伏击者，蛙鸣的爱好者，水源的污染者一跃升格为值得敬重，不迁怒旁人，满怀慈悲的对手。已经有人视公子卬为宋襄公之德的有力继承者，更有甚者认为公子卬的境界是对宋襄公的批判性继承，糅合了宋襄公之臣公子目夷的战争观就是奉劝宋襄公半渡而击的那位，并发扬光大。
与之相形见绌的是，宋公平定了商丘公族叛乱后，第一时间把健壮的战俘统统发卖给外国的商人，以为奴隶；而受到箭伤、戈伤的那些战俘，宋公也没有为他们提供医疗，一律一刀给了痛快。宋公别无选择，公子卬一通大火把府库的积蓄结果得干干净净，为了筹集军费，也为了震慑不臣，宋公对战俘没有一丝一毫的怜悯。况且宋公从没觉得自己在这件事情上有丝毫纰漏，这个时代，百分之九十九的将领都会这样处理战俘——除了公子卬这个异类。
人言可畏。不管怎么说，殷宋总归是产生“仁”这个概念的民族。箕子教导周武王仁义的要领，宋国大司马的后裔在鲁国创立了以仁为核心的儒家学派，墨家和道家也在宋国的土壤上发酵。以前没得说，但现在公子卬在“仁”的赛道上卷了起来，宋公不得不接受公孙友的议案。如果不同意，官兵们就会认为宋公对自家的伤员还没有敌人公子卬对他们来的好，那么还会有谁愿意为不在乎自己死活的君主效死呢？岂不是把自己的军心往外推么？
真是毒辣啊。宋公暗暗心惊。他哪里不知道这是公子卬派来的那两个人对左师施加的影响。自从被救得一命后，公孙友对此二人非常信任，常常带在身边，时时交谈。那个戴拂是戴公之后，读过不少文字，言谈举止颇为得体，和公孙友交流起来，什么话题都接得住，深得公孙友胃口。公孙友多次在人前表示，等击败公子卬后，他要收此人为心腹门客。
宋公曾派出人手，监视并防范戴拂的细作活动。但戴拂就好像是挂件一样天天别在公孙友身上。宋公的人听到戴拂谈论医治将士以外的话题时，就会跳出来，厉声责备，公孙友对此很不买账，打狗还要看主人呢，宋公的小罗罗竟敢对自己青眼有加的人不客气。公孙友当即就把宋公的人赶出了左师营地——我公孙友看中的男人还轮不到你来指手画脚。当宋公的人狼狈地向宋公禀报时，他忘不了戴拂在他被扫地出门时，高高扬起的下巴。