“那好吧。。。希望张叔叔能平安回来”
那么一个喜欢这个世界的人，要面对这种事，真是很让人心里不舒服的了。
菜还没送到，刘伟听完就继续玩着手机，年叔也拿出了手机，看着最近的新闻，跃爷爷则抱着一张报纸，没有理会我们的聊天，我接着拿起来三清符箓，继续看了下去。
好多的内容看得我目不暇接，接着往后翻，就是一些符咒的具体介绍了。
“符头:符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
符胆:为一道符的精华所至,符能不能灵验全在此诀。
符脚:为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定。”
还有符咒的载体，之前我见过刘伟拿出来的符咒，就有黑色的符纸，黄色的符纸，上面的符，也有用金色笔写的，还有红色笔写的，还有刘伟第一次念法咒的时候，都没用符，直接掐诀。
看了这个我才知道，原来符咒的载体有这么多，其中有一段记载。
“可画于一切对象，包括虚空、水、火；纸、帛、石壁、木简、铁札及其他实物；各类法器。虚空、火，书而无迹。纸帛为最常用的书写对象。石壁、木简、铁札等上书符可以长久保留，有时尚加以镌刻，可以反复使用。石壁书符，大多为厌镇之用，木简，投龙简时，以符字书简文；铁札，某些祈雨召龙之术中或用之。依照符法理论，符要在寓炁，所以能保留其符以寓其炁，则泥丸莎草树皮木叶无一不可。
虚书，指对着空间，及水、火等书符，或对着人、物书符但不直接写于其上。虚书，结果并无符文留下。虚书可以是笔，但多数情况下，用指（多掐剑诀）、剑、令牌等。以指，常见的有咒法水，对水盂边画符字边念咒。以剑，称为卓剑书符。卓剑即剑指虚空。在指挥神将，安镇坛场等过程中都常使用。以令牌书符，常在遣将捉伐等法事中使用。”
刘伟第一次用的符咒应该就是虚书了，这个技能我一定要学会，毕竟太方便了，不过想想，方便的东西效果肯定没有精心准备的东西用起来好，要学的还是太多了，在学校我的学习还是挺好的，基本初一的课程自学也能达到一个不错的成绩，如果遇到难度稍微大的，那节课认真听听就没问题。
在学校我也可以学习这些道术，不过我答应过我爸妈，学习暂时还是放在首位吧。
想远了，思绪拉回来，我又想到了一个问题，刘伟的那些甩棍制作难度虽然大，但是用起来却很简单，完全可以提前备着一些法器，会很省事吧。
带着这个问题，还真让我找到了法器这一个内容，有一段描述是这样的。
“《汉天师世家》载:“十九代天师讳修字德真，性淳朴，躬耕于野，以疾告者，篆木叶治之即愈。”篆木叶，即在木叶上画符。所以书写的实际对象远过于上述诸种，但上述诸种较为经常。法器上画符，为道门常例，常见的有令牌、幡、剑、杖、印、钟、法尺等等。可以说，没有一样法器是不与符沾边的。”
看来学好符咒，再了解了邪祟的弱点，平常遇到的这些邪祟是可以比较容易解决的。
想要了解邪祟的弱点，正好另一本书百鬼解可以解决这个问题，年叔选这两本书当做入门书，还真是切入痛点了。