风允不解，即使是平原之地，夏雨之时会湿润，但也可种稻稻，禾苗也。
九黎三苗是最先种稻的部族，之后才传入炎黄之地，纳入百谷。
稻需水。
这彭蠡泽之周围，分明就是稻之良地，只需测量夏雨之时的水位之高低，河流之走向，地势之变化，即刻划定可种之区域！
可风允观这一路，只能说完全不似他在大庭或是越国那般一一其城外皆是良田，
分做食邑。
也就在城外周边，倚靠河流之处，有些许稻由甚少有开辟水渠，引水挖田的。
望将近苗方城，风允感叹：“方苗之地，若是安排得当，民食稻鱼，可食无忧啊。“
苗方城外有河道，河道分出溪流其上甚多有渔舟泛行。
可渔舟之上的苗汉，望之面色饥黄，不像是食无忧..….
风允不了解苗方之事，此时倒是疑惑纷纷。
“这民事乃大事，可就是一个苗方之地的民事，我也满是疑惑困扰。“
随即感叹道：“读万卷书，不如行万里路，诚不欺我。“
此先风允在大庭时，为守藏史，只行守藏史之责，多是城中事，
而在越国时为使节，多是行出使之事。
以国之视角观农事，他不胜多解，
以民之视角行农事，他不比阿嫂。
但若要出仕苗方这样的国家，他必需观其薄弱之地，只有攻其薄弱，方才能得其君主之重用。
从彭蠡泽至苗方城。
可见，农政如此之乱！
此为苗方国弱之由。
农政为国之基础，农政若无，其余政事也难成。
风允一眼断定，苗方无政。
当然，无政非无管制，只不过不成规矩，且得且过，难成大器。
“行政需兵，而征兵需粮，其中细则更是繁多...但还是要从农事起。“
风允轻声自语。
当然，行政之前，需国君认同，若是苗方与我无缘..
女娲传承在此，其女娲氏似乎在苗方有自己的谋划，他总不能因为传承就带走女娲氏。
而他虽可思，计谋行之，让苗方君主不得不用他之策，但..
不该以己欲而乱国也。”
“若是苗方君主不认同我，那我游历苗方国情后，寻得治理之解，递之以表，就去别国吧。”
风允有一想法，就是记录此时各国的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等，
记录为《列国志》。
再以列国之问题，作谋略以策之。
这天下终将会合一，出仕哪一国对风允这个后世之人来说，都无差别，他之所行，暂为学而强已罢了。
这《列国志·策》，也算是他周游列国，对所见所学的一个记录。
志，一地之记事也。
策，国情之策论也。
”《列国志·策》，我写之，应前为史实，不作虚假，后我作注，为我之策论。“
“后读之人，可观我策论而阅其史实，亦可观其史实而思我策论。“
当然，也可看做风允一生的传。
他乃后世之魂，来此西周，若能著书立说，即使不如儒道墨法..十家那般为显学，但留下些许印记，也不枉此生矣。
不过他此时，所学尚少，还需沉淀。
这《列国志·策》，前为史实，本就有之，风允只需周游列国，即可完成，后面的策，不管成败与否，皆为经验之谈，他将用其一生编撰。
...
苗方城下，风允驾车，抬头而望这苗方城低矮，黄泥与青石垒建，城墙不伟，若是有大军来袭，怕是顷刻就倒。
但城墙之上，飘扬数十兽旗，其上隐隐有威之力，其中恐蕴含巨大的力量。
“停下！”几個苗兵手持长矛，将风允的马车拦下，其目中惊讶，似乎不认为会有如风允这样的人来的此地。
其一人用九黎语，激动道：是周人，快去通知苗子亿虎！”
有一人紧忙道：“你们看好了，别像上次一样，别人抢了去！“
随看这人跑进城，又有儿名苗兵围来。
可都被最先发现风允的几名苗兵给拦住。
“你们是哪国人？”一个苗兵开口询问风允，但车上无人会九黎语。
风允微眉，这语言之事，他若想在蛮夷之地周游，怕是得苦学一番。
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