而西毒欧阳锋，则是远走荒漠，整日与戈壁黄沙斗法，在孤苦中品味世间的‘情毒’！
老段做得更绝，在享受至尊之位后，毅然决然的放弃至高无上的权力，狠心抛下后宫三千佳丽！直接跳出三界外，不在五行中。
之后，才迈入他们的化凡之境。
只不过，这五位都是绝世天才，本就有高绝的武道法诀。因此，在化凡后，修为也很快迈入大宗师级，最终成就五绝之位！
…………
综合这些前辈高人的经验，以及‘顶神’给的注释，得出一个结论，每个武者都有一条，属于他们自己的化凡之路。
因此，叶扬也没有办法指点叶和太多，只能给他一些建议，要走什么方向？得靠他自己。
叶扬的一番讲解，让叶和心中不再迷茫，很快就找到属于他的方向。
佛、道归一，万法归真、诸法皆自然。
他的化凡之法，就是将佛与道的本源，以自然的方式，与己身融合为一体，成就自己的宗师之位。
第一阶段，先找到佛与道，然后才是第二阶段的融合。
佛门，是叶和的出生之地，有着天然的亲近，他的化凡之旅，自然从寻佛开始。
叶和的父母一直信佛，他们全家上下，自然也大都信佛，家就成为寻佛的第一站。
如今他们家，已经不在他初生之地，而是随人民军来到了包市。叶和给父母在效外买下一处农场，种植一些土特产，也养一些家禽。
叶和问父母：何为佛？佛在何方？
父母告诉他：佛就是让他顺利降生，并保佑他平安成长，一直都与他们家同在。
可问题是，叶和并没有感知到，佛存在过的痕迹。
于是，他离开了家，想着去佛常住的地方，应该很容易寻找到。
长安，是华国最盛名远扬的古都，有着最为灿烂的历史，以及诸多宝贵的文化遗迹。
这里的佛文化，就是当中的佼佼者。
仅传承千年的著名佛寺，就有好几座，甚至有些寺院，可追溯到汉晋时期。
或许是因为，汉隋唐都定长安为其国都，而隋文帝和唐太宗，同样都敬佛的原因。那个时期佛文化，得到了较大的发展，许多寺院也在那时兴建。
特别是本土高僧玄奘法师，历时十数年、千辛万苦从天竺带回大乘佛法之后，长安城就成为佛文化交流中心。佛典的三大译场，以及著名的樊川八大寺，也有好几个座落于此。
辗转发展千年后，此地集结了佛教的各个派系，有本土的、也有藏传佛教的寺庙。
不少佛教派系的祖庭寺院，也创建于此。佛门八大宗，近一半也在此都设有祖庭。
其中比较著名、也是规模最大的大慈恩寺，就是法相宗的祖庭。
该宗的起源与形成，都与西天取经的玄奘法师，有着密不可分的联系。
其宗微妙玄通、深不可识，唯有真正懂佛法、知佛性、明佛理的人才可以由此踏上坦途，故亦称唯识宗。
该宗是一个极具先锋作用的宗派，是以法相立宗的大乘佛学派系。
还有密宗祖庭大兴善寺，以及华严、律、三论等佛教宗