裴麒又多了个工作，“还原事实”真相，就是让京中百姓知道朝臣和世家故意不交税，要整韩佑，因为韩佑给百姓开的工钱太多了。
总之一句话，百姓有权利知道真相，知道真相的百姓，也有权利去厌恶他们应厌恶的人。
韩佑没有留在山庄，京中坐镇，怕遇到不开眼的，周衍和周统镇不住。
京兆府中，韩佑坐在公堂中，书案后，翘着二郎腿。
老韩到底还是接了查京卫账目的差事，今天一大早还未上朝，圣旨到了。
一开始老八问过韩佑的意思，韩佑没代表老爹答应，老八也不着急。
结果今天一大早，老八直接下旨了。
也能理解，破事太多，好多事都需要当机立断，老八身边也的确没有太多能用的人了。
“要么说启蒙启蒙，提高认知提高认知，呵。”
韩佑双手枕在脑后，冷笑连连：“不是不愿意让百姓思考吗，不是让百姓被愚弄吗，干死你们。”
每次和大老黄交谈后，韩佑总是有所收获。..
还是那句话，认知不同，眼界不同。
就好比有的女人在山沟沟里生活着，一辈子只有三个心愿，弄个时兴的发型，箍个新窑，以及不被锤死。
当这个女人一旦走出了山沟沟，见识了大好世界，开阔了眼界，愿望也就变了，天天微整，住大别墅，以及锤她老公。
韩佑要做的就是开阔百姓的“眼界”，至少也要让他们知道，劳动付出必须获得应有的报酬，要成正比，而不是世家和商贾说给多少钱就给多少钱。
“在我韩大经济学家的带领下。”韩佑振臂高呼：“以后这群商贾们，必须卷起来，谁对百姓好，就让谁混的好，谁特么想当资本家，就干死谁！”
陆百川与江追打着哈欠，听不懂。
王海听的半懂，因为他最近开始读《商君书》了，战国时期法家学派所著，讲的主要是商鞅在秦国施行的变法理论与措施细节。
法家吗，都比较激进和偏执，书中认为人性本恶，治理国家要以恶治善才能使国家强大。
韩佑倒是扫了两眼，觉得看看就行了，没必要当作参考或者认真研究。
书中主张重刑轻赏，认为加重刑罚，减少奖赏，使君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏，而增加奖赏，减轻刑罚，使君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
风白匆匆跑了进来：“将军，果然如您所料，有朝臣察觉到了猫腻，礼部主事庄卉戚在京外宅子屯了大量米粮，不愿发卖。”
“他屯那么多粮干什么？”
“暗中调查过，此人极善投机，大产时便会低价收粮屯着，等到灾年时便高价售出。”
韩佑脸上没有任何的意外之色，这种人太多了。
“商贾搞事，他参与了吗？”
“参与了。”
“那可太好了，不参与我还不好意思动他呢，让周衍去干他。”
“得令！”