翌日下午，燕京大学生命科学院玄济经课题研究组。
“教授，佛说心有七窍，以您多年的执教生涯，和对心脏的悉心研究，人的心脏到底有几窍，而哪些窍，才是主管欲和情的呢？”欧舟问道。
李庆远教授侃侃而谈：“这种说法其实是个误区。七窍之说，并非指心有七窍，而是指头颅而言，泛指两目、两耳、两鼻孔、口七处。
五脏常内阅于七窍者。
故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香；心气通于舌，心和则舌能知五味；肝气通于目，肝和则目能辨五色；脾气通于口，脾和则口能知五谷；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音。
五脏不和，则七窍不通。耳为精窍，目为神窍，口鼻者，乃气窍也。五脏的精气通达七窍，肺开窍于鼻，心开窍于舌，肝开窍于目，脾开窍于口，肾开窍于耳。
肺开窍于鼻，肺朝百脉，司呼吸。肺气虚，可引起咳嗽，气喘等。
心开窍于舌，舌为味觉器官，心主血脉，主神志，如果心火上升，可导致舌尖红、心情烦躁，失眠，严重者神昏谵语。
肝开窍于目，情绪急躁易怒，肝火旺盛，可出现面红目赤，肝胆湿热可出现巩膜黄染，皮肤黄染。
脾开窍于口，脾主运化水谷，运化水湿，脾脏虚弱，则舌边齿痕，口淡无味。
肾开窍于耳，耳为听觉器官，肾虚、肾精不足，可导致耳聋、耳鸣。
七窍与人全身相通，共同完成机体各种功能活动，两者紧密相通。”
欧舟继续问道：“教授，心无七窍，何以有七情六欲之说；头有七窍，却无主欲情之门。如此这般，情和欲有哪里生出呢？”
教授答：“欲有心生，情亦有心生，心之门户乃是眼睛，故有眼睛是心灵之窗一说。”
欧舟疑问：“教授之意，莫非情欲是有眼睛导致不成？”
教授摇摇头，说道：“不能以偏概全。打个比方说，发动机是车辆船舶的心脏，与之匹配的有进气门，排气门，连杆，活塞，气缸，喷油嘴，润滑系统等等。这些部件任何一方面缺失，都不能使发动机正常运转。人之心脏与发动机颇有相似的方面，独独多了情感和欲望，这两种情节来源于眼睛与心灵和大脑的共振，而这种共振来源于分布于人体的经纬脉络。这些脉络等同于发动机的整个润滑系统，任何一处经络的堵塞，都能导致肌体功能缺失，进而造成故障。人体的各种病变，就是因为身体某个部位调节功能失常，导致病灶的日积月累所形成。”
“教授，您说机器人会有情感和欲望吗？”欧舟继续发问。
“情感的表现方式多种多样，喜怒哀乐伤悲啼，都属于这个范畴。而人之情感的表现，都是温热之情。换言之，就是有温度和热情。机器人是有冰冷的部件组成，尽管使用了智能芯片，植入了仿生模式，可以哭，可以笑，可以与人交流对话。然则人体的经纬脉络是机器人无论如何也达不到的硬伤。因此，机器人不会有自生性的情感和欲望。”
欧舟疑问不断：“机器人不会有自生性情感和欲望，那么人工智能心脏是不是也不会有自生性的情感和欲望呢？”
教授认真回答：“逻辑是这样的。除非科学界突破了人体经纬脉络的奥秘。”
欧舟再问：“教授，假如说，把机器人的心脏完全按照人体心脏来设计，再把机器人体仿照真人体模式复制出来，哪会是什么情景呢？”
教授回答：“这就是所谓的仿生人了，仿生人的形式与克隆技术有异曲同工之妙。不过因为涉及到人伦道德，得不到社会和学术界的支持，因此不具有发展前景。”
“教授，我曾经和师兄在两个月前的一晚，使用贯古通今心法，元神出窍后与佛祖的一次交流上，佛祖曾言，当今科技或可制造出人工智能心脏，技术成熟后，可移植于大奸大恶之辈体内，避免其祸害苍生。由此，我们想弄清楚智能心脏会否产生七情六欲之感的问题？”
教授郑重其事：“理论上不会。但研究制造人工智能心脏的难度，犹如古人向往雄鹰翱翔于天空，以目前的科学技术，只怕难以企及到那样的高度。”
“教授，难点主要体现在哪些方面呢？”