国内有不少的新学出现，甚至提出男女的才智是一样的，女子也可以学习道学。
还有主张鼓励寡妇改嫁等等。
虽然不是主流，而且遭到打压，却无异于是进步的思想，但总体上，核心未变。
唐清安听到林如海口中，吴文华震惊的模样，就忍不住大笑。
“希望林公的心意，能让对方理解，开花结果，逐渐打开儒家接受更新事务的大门吧。”
走一步看三步。
林如海知道将军想要改变大周的风气，应对新的变化，所以主动提出。
他来逐步推广他的学问。
中西融合，优者为先的思想。
唐清安认为很难。
他穿越前，民族经历了多少的磨难，乃至新的国家建立后，又经历了多少的挫折。
最后才消亡了儒家的核心思想。
做到了人人平等的地步。
青天大老爷一词，从故事会中频繁出现，乃至日后再无流行此类词语。
又是经历了多少的发展，才达到了这一地步。
唐清安面前有两个选择。
一个是新瓶装旧酒，那么他的道路会很简单，只要顺应形势，接纳旧有的思想。
一个是新瓶装新酒。
这条道路才是一条极其艰难的道路，会遇到全面的反抗。
前者他不愿，后者太难办。
不过他可以先采取前者，然后慢慢改用新者，不过同样也会有很多的挫折。
那么先推广开林如海提出的想法，哪怕只是撕开国内儒教的一道口子，也能让日后轻易十倍。
正是伟人提出的战略。
先认清当前的主要敌人是谁，然后放下争议，团结更多的朋友，而不是全部推到对立面。
等解决了一件事，再来分清楚谁是新的敌人。
金江镇的主要敌人。
日本。
要解决民族的死敌。
日本的文化以及国土地势，只要他强大起来，必定要对付中国，因为他惧怕强大的中国。
犹如英国。
欧洲的搅屎棍。
不论古代，还是唐清安穿越的时代，英国都是欧洲的搅局者。
东方没有诸国，只有一国，朝鲜也是大周的藩国。
日本是岛国，南北西三方都没有足以开拓的土地，唯独东方。所以它终将是大患，古代就已经有人看清了局面。
未来主要的敌人？
不确定！
大周如果国泰民安，金江镇的主要敌人就是海外正踏上殖民的西方国家，目标是新大陆。
如果大周民不聊生。
那么金江镇就先要对付大周。
所以林如海提出的事，又重要，又不是目前最重要的。
唐清安的精力，因此没有放在林如海所言之事上。
虽然关乎金江镇长远的未来，但是走一步看一步，主要精力仍然留在应对当前的局面上。
而为了应对日本。
那么妥协朝廷，拉拢国内勋贵，仍然是金江镇要努力的方向。
~~~~~~
柳湘莲在日本。
国内的寺庙大行其道，官员和文人，喜欢在寺庙提供的客房居住，待客。
日本同样如此，寺庙的权利不弱，作用也更大。
在木地板上，柳湘莲安静的看着他的朋友，幕府驻朝鲜的使者，柳川智信，向他介绍的新朋友。
备中松山的大名。
侍奉过二代将军德川秀忠，和三代将军德川家光，出任幕府的“普请奉行”。
负责伏见城，骏府城等城池攻城建设，并授予从五位下远江守官职的小堀远州。
小堀远州对于这名来自大周的贵族，十分的热情。
因为是初次的见面，他很谨慎，没有招来太多闲杂人作陪，亲自为柳湘莲斟茶。
茶艺一道，是他最自豪的事。
常对人言，自己是一名茶道师。
此处正是他的茶社，不同于其他的茶社，迎合幕府将军的喜好，追求气质高雅与华丽。
庭院采用了奈良平安时代的水池，小路，石桥的风格。
“茶道一道，需即进一餐，亦应盛情。”
柳湘莲向柳川智信学习了一两年的日语，很快就听明白了小堀远州话中的意思。
对方在向他示好。
意思是主人招待宾客，必须拿出全部的诚心诚意，否则即使是珍馐美味，也没有什么意义。
反之。
如果能诚心诚意的对待宾客，即使是粗茶淡饭，客人也能满意而归。
纸装裱的挂轴，涂黑的枣罐用作茶罐，还有一条有裂横的茶碗等等器具。
在精美华丽的屋舍中，无不透漏了深意。
“奢华的器物，配以这俭朴的器具，小堀远州大名的好客之心，让人动容。
正合圣人所言，有朋自远方来，不亦乐乎。”
朱子学在当下的日本大行其道，孔子的圣名，乃至他的著作，更是人尽皆知。
只一句话，就让小堀远州忍不住露出笑容。
柳湘莲是贵族出身。
不像有些子弟只知顽劣，他却是从小奋进，又深懂接人待物，继续说道。
“这器具上的诗歌，是否来自《古今歌集》与《敇撰和歌集》，作为的茶具铭文？”