念头百转千回，祖莹思量出一条看似经得起推敲的观点：“或许在他看来，破六韩拔陵统领的六镇叛军与他昔日平定的郡县乱民没有分别。”
“若他真如此想，抚军难免变成覆军！”李崇嘲讽一声，不再言语，将心思转到北讨破六韩拔陵上。
立马又变得忧心忡忡起来，眼下破六韩拔陵已经击败官军主力，势力大涨，五原、白道、平城岌岌可危，可是朝廷却只增兵一万。
想要以弱势兵力击败占据天时地利人和的破六韩拔陵，难呐！
……
数日之后，得到魏国唯一名将李崇前往云代平叛的消息之后，吃斋念佛的菩萨皇帝萧衍坐不住了。
另外，据淮南传来的零星奏报，北朝已经是遍地狼烟，自顾不暇了。
如此天赐良机，必然是要北伐的。
当然了，北伐的目的肯定不是为了光复神州，就国力而言，北朝人口大约是南朝的两倍以上，北方是开发非常成熟的领土，而江南之地看似领土不少，其实衣冠南渡之前开发得非常有限，所以国力上北强南弱是定势。
再者，萧衍也不是那种雄心勃勃，厉兵秣马时刻想着杀回北方、收服两京的雄主，他可没有堵上国运北伐的勇气。
没办法，三次元嘉北伐均大败而还的教训太深刻了，刘义隆掏空了一国之力北伐，结果反被拓跋焘反击打到了长江边上，府藏、武库为之一空，城池失陷、百姓流离……
太反面典型了！
或许许多人只从辛弃疾的诗中听到过元嘉草草，但它对于南北朝局势的影响极其深远，元嘉的主人公刘义隆作古之后，南朝皇帝也就基本熄了打回中原去的心思，齐梁两朝都是采用“积极防御”“伺机而动”的战略，战法以骚扰、争夺战略要地、扩大纵深为主。
战略上极其克制。
正始二年，魏尽取汉中十四郡，南朝版图又少了一块。
尽管之后的钟离一战韦睿如天神下凡，谈笑间斩俘魏军十五万，但别忘了，这场战事发生在梁国境内。
此战之后，魏国国力有所下滑，梁国声威大震，陆陆续续发动小规模的北伐，双方互有胜负，陷入拉锯……但是，这个时候梁国的内忧又出现了。
魏国开始大规模拉拢利诱梁国境内的巴、蛮、僚、俚等部族，由于宋、齐、梁三朝对土人多加掳掠与诛戮，靠近魏国边境的土人纷纷率部归义。
为了对付梁国，皇帝特赐封归附土人爵位，州郡之职，允许土人部落自治，任其选择郡县居住。
一打一拉，土人向魏自不待言。
面对土人前赴后继归魏，萧衍倒是想补救，可怎么补救？
元魏皇帝可以赐给蛮人土地官爵，但他不行，梁国十之八九的官职都是侨人(流寓江南的北方人）占据，连吴人都得靠边站，蛮人怎么可能有立身朝堂的机会。
此时距离八王之乱都过去了二百多年，南北对峙已是常态，渐渐的，萧衍也就熄灭了提兵入洛的心思。
佛法他不香吗？
出家为僧他不舒服吗？
当一个人的精神意志力足够的时候，他往往可以发挥出自己都想不到的潜力，而当他思想上先投降先放弃的时候，可能连平时的百分之十的水平都发挥不出来，所以一个人究竟可以做到什么，完全看他的心理足不足够强大。
坦诚讲，萧衍输就输在了没有雄心壮志上，而这恰恰是帝王必须要有的一点，没有雄心壮志，那和刘禅有什么分别。
虽然大志没有，但是萧衍隔岸观火、趁火打劫、火中取栗的小智还是有的……
六月月初，李崇刚刚抵达云代之时，梁国宣毅将军裴邃领军三万北伐——兵锋直指仲家天子旧都寿春。
本就乱成一团的大魏王朝更乱了。