大巫思绪飘飞之际，八首八面，八足八尾，全身青黄条纹相间的天吴活灵活现的出现在大巫面前，只是这天吴并非人面示人，而是最原始的虎面形象，添了人面形象的天吴是夏启变成的陆吾，虎面形象的天吴才是真正巫族祖巫。
世间纵有千愁万绪可以忘却，唯独根本无法抹去，无论岁月长河冲刷多少年，血脉之中的联系是割舍不断的，天吴的形象可以说早就烙在大巫骨血之中，在大巫手下天吴少了一份凶性，多了一份神性。
满身散发神性光辉的天吴，让人敬多于畏。
大巫一边向自己先祖告罪着，一边将自己的这位老祖宗恭敬的请到一旁。
向着自己先祖祷告一番之后，大巫刚忙开始争分夺秒塑造未完的十二祖巫。
大巫掐指一算十二祖巫只剩下其三，可这三位大神却让他犯了愁，有两位信息如同强良般模糊让他拿捏不准，另一位如同烛九阴，让他敬畏不已，不敢轻易冒犯。
思来想去，大巫本着先易后难的原则先从两个信息模糊的祖巫身上动手。
《山海经·大荒西经》云:“西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。“西海即古之大野泽，在嵫山之西。黄帝谕弇兹为西海神。
弇兹，古代神话中西方之神。弇州，即今兖州。今市西30里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，为神话中日之所入。
其上有神称弇兹，西海之神，被称为中华老祖母，是“风“姓始祖。