这一年在东方的莒国也发生了动乱。
原来莒纪公（这叫什么谥号）最初立嫡长子仆为太子，后来又想废了太子、立他的小儿子佗为储君。
太子仆大怒，于是发动国人杀死了莒纪公。公子佗和大夫们联合起来进攻太子，太子战败，带着宝器逃入鲁国，并将宝器献给鲁宣公。
鲁宣公见刚上台就有人送来巨额贿赂，心中十分欢喜。他随即下令将一个城邑赐给流亡者，并交给季文子执行，说：“今日必须授予他封地。”
季文子接受君命后把大司寇召来，要求他立即把太子仆驱逐出境，并说：“今天必须把他赶走。”
结果那位流亡者财、地尽失，只得灰溜溜地逃出鲁国。
鲁宣公得知命令被篡改后大为震怒，他要求季文子立即进宫说明理由。但是季文子当时不在曲阜，他就让太史回复说：“先大夫臧文仲曾教导臣侍奉君主之礼，臣一直奉为金科玉律，不敢违背。他说：‘如果某人侍君有礼，对他就要像供养父母一样；对无礼于君主的人，要像鹰隼追逐鸟雀一样。’先君周公制定的《周礼》中说：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’又作《誓命》说：‘毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’
“臣遍观莒仆，没有一点可取之处。孝敬忠信为美德，盗贼藏奸为凶德。莒仆这个人，说他孝顺，他杀害了自己的父亲；说他正值，他窃取了国家宝器。所以他就是个标准的罪犯，宝器就是赃物。保护罪犯，就是窝藏；奖赏罪犯，就是鼓励犯罪。用奖赏犯罪来昭示国人，国人将无所是从。这人没有美德，只有凶德，所以臣就将他驱逐出境了。
“高阳氏（颛顼）有八个德才兼备的儿子，天下人称之为‘八恺’。高辛氏（帝喾）也有八个才能出众的儿子，被称为‘八元’。这十六族人才辈出，累世不衰。帝尧主政时不能任用贤人，帝舜登基后才开始提拔任用八恺、八元之人，于是天下大和。
“相反，帝鸿氏、少昊氏、颛顼氏各有一个不肖子，这三族人为乱国家，尧却不能清除，其后缙云氏也出了一个顽劣的儿子。舜在辅佐尧之时，以铁腕手段将四族流放，于是天下大治。因此尧驾崩后，天下人一致拥戴舜为帝，其中原因就是任用贤人，驱逐恶人。
“舜有二十大功于天下，今日臣虽然没有举荐一个贤人，但是去除了一个凶徒，相比舜的功劳，也有二十分之一了。君侯看在这个功劳上面，是不是可以免除臣的罪过呢？”
鲁宣公说：“也挺好，寡人得到一宝却省下一城，又得到了美名，也算狠狠地惩罚莒仆了。”