当时，朝廷启用这些人的时候，学子们议论纷纷，百姓也甚为关心，毕竟大魏律法是征询天下民意后才定下的，父母亡故，儿孙守丧三年，写的明明白白，为此当时一片哗然。
那时的情况，想必各位都清楚明白，大魏若不发兵，那柔然铁骑就要踏过漠北杀我大魏百姓，柔然袭扰大魏百年，多少边关百姓死在柔然刀下，三年远征，大魏一举歼灭柔然稳定漠北，如今的大魏足以让齐国和吴越忌惮。
国强方能民安，才能不受战乱之苦，才能不受饥寒之困，才能安享盛世，我们过得每一日安稳日子，都是大魏将士自血海拼杀出来的，就因为有他们的背井离乡和戍边守国，方有我们的安稳。
他们用几年几十年的岁月枕戈待旦为我们换来远离战火，那我们为何不能为了让他们不必枉死而在礼法上网开一面？道理是死的，人是活的，去拼杀的不是我们，所以我们可以不顾他们的生死吗？
刀不砍在自己身上是不知道有多疼的，死的不是自己不是自己的血亲心是不会痛的，若是执意让所有将军该守规矩的守规矩，该守丧的守丧，谁为边关将士负责？大敌来犯，靠着一张嘴一支笔去抵御外敌吗？
远征柔然大捷，大魏士气正盛，我们以为我们强了，在齐国与吴越眼中我们也强了，焉能知晓他们没有分食大魏之心？乘胜追击的道理就连小孩子打架都懂，得饶人处且饶人，我愿饶人，人焉能饶我？
天地礼法，以天下民生安定为先，若是连民生安定都无法保证，礼法有何用？斗转星移，即便是圣人留下的东西，我们也该善者用不善者弃，而不是一味的因循守旧。”