孙老爷子也没有想到自己风风雨雨大半辈子，临了了还真的就给自己找了个信仰哈！
干儿子两口子整天跟自己老两口念叨念叨，人死了不叫死了，叫睡了，有一天还会复活，那一天究竟是啥时候回来，他们也不知道啊！
但是，确定知道肯定会有这么一天的“老爷子呀，咱们活着有缘分，咱们百年以后再续这个缘分可好？”
孙爷子还没说啥呢，自己老伴就一口应下啦！
缘分啊，都是缘分啊！
挺好的，人这一辈子如果连生死那点事都搞不清楚，也忒没意思啦！
孙爷爷的日常，早晨，带着小白松狮庄园里溜达，然后回来跟裴老爷子一起吃早饭！
吃完了早饭戴着老花镜开始鼓捣钓鱼那一堆东西，那些一坨一坨的钓鱼线了还有旁边那十几个鱼竿，妈呀，裴婷真的分不清几米几米有啥区别！
当然，孙爷爷原来只有两根鱼竿，一根是手竿3.1，一根是溪流杆长是5.4。
溪流竿主要用来钓马口鱼，长吻鱼，短须颌须鱼，油鱼中小型鱼类！
裴婷只知道鲫鱼，鲤鱼，草鱼，鲈鱼，金龙鱼，金鱼，鲨鱼……
孙爷爷说的那些一概不知，也没有见过哈，当然就是见过裴婷也认不出来的哈！
这种溪流竿收缩后的长度多为58厘米便于携带，钓竿的前节竿尖为实心体，细而又具有良好的韧性！
手竿全竿收缩后的长度约1米，以减少竿节的节数，使整体钓竿保持很好的韧曲度，前节竿尖，细而又具有良好的韧性！
老爸的手竿很多，长的，短的，不长不短的都有，裴婷也很纳闷，老爸每次怎么用这两三个竿就能钓一大盆鲫鱼呀！
还有曾经那一水池的老鳖，真的是太能个啦，不管是打猎还是钓鱼，裴婷觉得武琉县能比的上自己老爸的人真的是没有啊！
孙爷爷平时出门钓鱼最常用的也就是这两个，后来老爸裴金望知道干爹跟自己有共同的爱好，就开始陆陆续续的给送给孙爷爷各种鱼竿了，还有六爷在山上养的那一缸缸肥肥的蚯蚓，妈耶，裴婷最怕的就是那个了！
各种长度的手竿矶竿，各种长度的溪流竿，各种海杆，什么船钓竿，岩矶竿，滩钓竿，鲷渔竿，鳟渔竿可多鱼竿啦！
把孙爷爷给乐的啊，大呼还是干儿子孝顺！
孙奶奶一般不管孙爷爷，但是有时候看着茶几上他那一堆乱七八糟的东西，也是觉得好气人！
时不时的会来一句，“你就跟鱼竿活吧，玩物丧志啊，没有思想觉悟了啊，老同志！”
嘿嘿！
孙爷爷退休之前枪林弹雨的，戎马半生，身上很多旧伤未愈，自从喝了文克卿大叔的药丸，再时不时的泡泡温泉，身体机能从内到外开始修复！
虽然没有王俭裴二姑父那么明显，但是自己的身体自己了解啊，就是浑身上下很舒坦啊！
阴天下雨的时候，胸口上那两处中过子弹的地方，麻疼涨，恨不得把那里用到给劈开看看是不是还残留的子弹碎片！
如今，折磨了自己大半辈子的旧伤没了，一点都不疼啦，好像从未受过伤似的！
真好啊！
神奇的事情不是一点两点，所以呀，人太有限啦，解释不了的东西，就不用刻意寻找答案啦，信就得了呗！
孙爷爷按鱼漂，绑鱼钩，旁边裴老爷子拿着圣经，就开始读了！
裴老爷子是地道的S省人，年纪大了，虽然也尽量说普通话哈，最后就是普通不普通，本地不本地的，不伦不类啊！
两个人一个人读，一个人听，还时不时的津津有味的一起探讨一下想到的话题！
比如，裴老爷子读到，“你的仇敌若饿了，就给他饭吃，若渴了，就给他水喝，因为，你这样行就是把炭火堆在他的头上！”
“老裴啊，这把炭火堆在他头上，想烧死他啊！”
“嗨嗨，老孙啊，你可不能断章取义啊，这不还有下文嘛！好好听着，别插嘴啦！”
“哈哈，你继续，你继续哈！”
孙老爷子一边继续穿鱼漂一边继续听！
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着：主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
“所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”
“老孙呀，我给你讲讲汗！”
“炭火堆在你敌人的头上，神不喜悦强暴人，所以你的仇敌你不要去攻击他，你若去击打仇敌你也成为强暴人，神不喜悦！”
“这句话的意思是藉着基督徒的善行，加增我们仇敌羞耻的感觉，像火烧一样，催逼他悔改！”
“如此我们可以得着一个仇敌，将他改变成我们的朋友，近代许多学者所倾向的立场，这应该是最合理的解释。”
“嗯嗯，原来是这个意思啊！”
“就是咱们老话，狗咬了你一口，你不能咬回去呀！那你不也成了畜生了么！”
“咳咳，嗨嗨，你说的可真够白话汗！”
“总之，就是不能以眼还眼，以牙还牙呗！”
“嗯嗯，对，要以爱胜恶，付出的爱会有爱的回报，付出恶将会有恶的回报！”
“仇敌虽然以恶待你，但你必蒙你所付出的爱而得到的祝福！”
“按照解经家的解释，这是古埃及人的文化：把炭火的灰炉放在头上，这是一个公开悔改的行动，表示与仇敌和好。”
“经文提醒我们应当善待敌人，以善对恶，使他感到羞愧而悔改。因为消除敌人的最佳方法，就是使他成为你的朋友。”
“唉，原来如此啊！古埃及的文化还真的挺特殊啊！”
裴老爷子的生活极其规律，每天最多的事情就是“读经，祷告，唱诗！”
有时候高乐也会拿着吉他过来陪裴老爷子解解闷，当然这一切都是在裴奶奶不在家的时候哈！
裴老爷子一辈子完全就是照着圣经上的要求去行的，说他懦弱也好，无用也罢，就老爷子自己的亲人都欺负他啊！
但是，人家就乐呵呵的，嘴上最长说的话，“宁可让步，听凭主怒！”
孙爷爷也会感叹圣经上写的那些箴言名句，写的真的太好啦呀！
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
这句话咋这么好听呢，这才是像珍珠一样的字句啊！实在是太美啦！
金苹果与银网子是相得益彰之意，事情解决了，人也处于和睦，正是人追求的双赢啊！
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？
一代过去，一代又来，地却永远长存。
日头出来，日头落下，急归所出之地。
风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
凡事都有定期，天下万务都有定时。
生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
这样看来，做事的人在他的劳碌，有甚么益处呢？
我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。
我知道世人，莫强如终身喜乐行善；
并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐！
我知道神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。
我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶！
我心里说，神必审判义人和恶人；因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢？
你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！
不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；