王体乾赞不绝口，说道：“好霸气！小米大人去边关走了一趟，这霸气，这情怀。”他连忙屁颠屁颠将诗交给皇帝，眉目含笑的讨好道：“皇上！你瞧！”
朱由校一拍大腿道：“好！”
米柱一不作二不休，又高声吟道：“扬鞭慷慨莅塞北，不为仇雠不为恩。只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元。三军揽辔悲赢马，万众梯山似病猿。我志未成人已苦，高原到处有啼痕。”
米柱诗作不多，但都是经典，传颂率却是极高，当世无人能出其左右，那一句“人生若只如初见！”“不负如来不负卿”，乃这个时代的经典，令无数深闺少女为之迷醉，只恨一朵鲜花插在杨如花这牛粪上，目不识丁，不识欣赏，暴殄天物也！所以他一作诗，大伙儿都静了下来，倾听佳作。
二首既出，王体乾赞叹不己。
米柱又道：“大盗亦有道，诗书所不屑。黄金若粪土，肝胆硬如铁。策马渡悬崖，弯弓射胡月。人头作酒杯，饮尽仇雠血。”
米礼义道：“好！”他读书不多，听不懂高深的，但米柱今夜所作，全部听懂了，这儿子还足靠得住，关键时刻，从不令人失望。
连周如磐老夫子都道：“霸气豪迈，某作倒成靡靡之音矣！来！老夫敬你一杯！”
米柱忙道：“谢大人赐！”对于不与他们敌对的，米柱是保持着敬意，当然，对于敌对的，绝不留情，他本无意卖弄，但是酒至半酣，这些文官们便自顾自吟诗作对，瞧不起人的意味十足，认几个字，会吟诗作对有什么本事？这平定天下才是大本事。
今夜国宴，这是分为两大阵营，几个小圈子，等吃了一半，大伙儿便在自个圈子聚在一起，饮酒聊天了，皇帝则是暂时启驾坤宁宫，看望皇后她们去了。
这一次夜宴，是举国盛事，通宵达旦，有大型歌舞表演，也有大型的编钟乐，还有烟花表演，他们不时在殿外燃放烟花，烟火冷光点亮夜空，让紫禁城这至高无上的地方笼罩在节日的气氛之中。
不过三大殿乃木质建构，吸取嘉靖万历时火灾的教训，他们燃放烟花时离得远远的，确保不会乐极生悲，发生火灾。
在皇宫发生火灾，这可不是小事，他并不是简单的火灾，会被别人用心的人加以利用，认为是皇帝不修德，触怒于天了。
米柱注意到刘一燝一直心不在焉的，都是在勉强的应付着，没有喝酒，没有作诗，对别人的说辞是身子不舒服，以致心绪不佳。
米柱则是明白发生了什么事，刘大人此刻应该是处于巨大的矛盾和不安之中。
早在唐代，不论文官、武官，抑或宦官、女官，在其父母去世后，理论上都需要辞官，并服丧守孝（而是否会被夺情起复，则又是另一码事儿了）。这种对孝的普遍地重视，首先就体现在闻丧举哀上。
在得知自己父母去世的消息后，无论身处何时、何地（即便是在战时、战地），官员都必须立即“闻丧举哀”，公开相关消息，并向朝廷上报，申请解官守孝。如若不然，那就是匿丧。匿丧是属于十恶之一的重罪，会被处以所谓不孝流的流放刑罚。
不孝流属唐代法律上的五流（五种重流刑）之一，不能减刑、赎刑，遭逢大赦一般也不得赦免。
例如唐代宗永泰元年时，殿中侍御史李钧、京兆府法曹参军李锷兄弟二人在母亲去世后，不为其举哀。被发现后，两人便都被处以了不孝流。
但是另一方面，中、晚唐时，各地藩镇的节度使死后，子嗣、家属为了自行推举后继者而匿丧数日的例子，却也并不鲜见。这种情况，朝廷则往往无可奈何，只能不了了之。
自古以来死者为重更别说是有养育之恩的父母了，在古代丁忧制度对于文官来说，非常宽松，但对于武将特别是正在打仗的武来说，接到父母的丧报，并不是你想回就可以回去的，在明朝太祖朱元璋就规定，不管任何情况，武将都不需要丁忧，像之前的唐朝，宋朝也都差不首发
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