献俘时，工部在午门楼上正中设御座。全体内大臣着礼服率侍卫立于午门两观楼上；大汉将军佩刀环立于两观楼下。武备院在楼上张黄盖；大汉将军在阙下、午门前设法驾卤簿，卤簿前东设金鼓，西陈铙歌。王公与文武百官分班序立，顺序与大朝礼同。俘虏用白绳缚系，由兵部官校押在金鼓南边候立。刑部官员站兵部官员下首。
一切就绪后，礼部堂官到乾清宫请驾，午门鸣钟，皇帝龙袍衮服，由前导后扈仪仗护卫乘舆出宫。皇帝乘舆抵太和门，午门前奏金鼓铙歌，皇帝在午门降舆升座，乐止。鸿胪寺官宣布排班，兵部官校将俘虏押至御路西朝北立。兵部将校上前行三跪九叩礼，礼毕将俘虏带至金鼓前跪。
兵部尚书跪奏：“辽东军沈阳卫大捷，获俘虏囚徒等献于阙下”。
宣旨大臣按规定宣布“将所献俘虏交刑部”，刑部官员跪下领旨。
兵部官员引俘虏退到金鼓之外，交于刑部官。
刑部官给俘虏换上刑具，戴上枷，押出行刑。
如果皇帝下旨赦免俘虏，宣旨大臣则宣布释俘，俘虏叩头谢恩后，由原班将校押解从原路退出。最后丹陛大乐奏乐，王公百官就拜位行三跪九叩礼，乐止，礼成。皇帝在金鼓铙歌的鼓乐声中乘舆回宫。
这一批三千名战俘，都是桀骜不驯之徒，杀之有损名声，放了也不现实，朱由校下旨，交由东厂处治，这是事先商量好的，东厂在明年的京城贫民窟改建，西山的兵工厂，需要用到很多的人手，这些人正好派上用场，杀俘不祥，这便用来废物利用了。
礼成后，辽东军原路返回丰台大营，百户以上的军官则留下，皇帝朱由校在皇极殿赐宴。
历代皇帝都会在皇极殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴，文臣们不满意的地方是，新科进士的传鲈宴都不在此举行，却在此赐宴一群武人，这是有失斯文，重武轻文，本未倒置，才会有礼部只拔银三千的事，赵秉忠的意思也是赖上了内帑，这钱得内帑出。
在内帑出钱后，他也再也没有为难，而是让光禄寺专心的做好，毕竞这是国宴，办砸了对大家都没有好处，而且东厂入驻督办，他一个将退之人，没有必要为了一些小事，而得罪东厂，这是十分不智的。
在国宴之前，圣旨下，封熊廷弼为江夏伯，由辽东经略转兵部尚书，加太子少保衔；袁应泰为凤翔伯，由辽东巡抚转都察院左都御史；米驻封澳州伯，另外的一些将军们也有封赏，在封赏后，众将领入殿赴宴。
这是国宴，有皇帝陛下及文武百官，朝中勋贵作陪，大殿中摆了许多的桌子，上面放满了珍馐美食，宫女太监们正鱼贯上菜，两旁的乐师正在奏乐。
现在这里也是按文武分，左边是以方从哲和叶向高等为首的文臣，右边才是文武官员们，武官中又以英国公张惟贤为首，成祖时代的五大国公，传至现在，只有四大国公，都是世袭罔替，尊贵无比的勋贵。
然后才是熊廷弼、袁应泰、五军都督等朝中高级将领，还有就是辽东军的将官们。
熊廷弼和袁应泰是有有尴尬，他们都是进士出身，铁牌子的文官，现在以军功封爵之后，担任的也是兵部尚书和左都御史，这也是文臣呀！但是礼部却将他们安排在武官这一边，这是有意排斥他们了。
这让爱以志同道合（形态意识）区分人群的东林党看到，这是肯定会将他们视作异类，加以排斥。
这年代文贵武贱，三四品将军和指挥使向五六品兵备道下跪磕头是常事。兵部职方主事不过六品，但是这些二品总兵来办理任职，都必须下跪磕头，否则就变着法儿折腾你。
米柱这是暗笑，这些脑袋被驴踢的，还怕咱们拉拢不到这几位大神，主动往门外推，咱得再加一把火，让他们玩得更嗨，这两位大神就是咱们阵营的了。
米柱在猜测，这多半是妒忌，文无第一，武无第二，文人相轻，出于妒忌之心，就会将他们排拆，这还不是党派间的排斥，而是直接的将他们打为异类。