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第四百六十章 金身(2 / 2)

妖族的远祖虽然也与先天神魔有关,但在伏羲与女娲隐没,东皇太一出世之后,妖族就与自己的表亲荒族选择了截然不同的道路。荒族乃是一群选择了与生俱来的爪牙,走成圣路线的兽类族群,而妖族却选择了大道化形之路。

以最后的结果来看,妖族当初的抉择明显是更加明智,但侧重大道之下,这先天,就远没有荒族与巫族来得强横。荒族乃是先天兽类,就算能够成圣,其成道之途也无法复制。

巫族虽然也是残暴嗜血,但毕竟是有智生灵,不似那四肢发达的荒族,只会依靠自己的兽类本能行事。而巫族的的强盛,大多也是后天成就,在巫族之中这种例子有很多,譬如帝羿之流,便是如此。

巫族虽然传位数代,但后继任的几位巫帝,没有一任能够达到前两代巫帝的声威。诸天万界以强者为尊,前两代巫帝万世以降,在此方宇宙也有无穷威名,自然是因为这两代巫帝,俱是打遍诸天无敌手,威压群雄的无敌大罗。

如果说为祖巫帝江的直系血裔——帝俊的出与起点还颇高的话,那么第二代巫帝——羿就是十足的草根出了,其出生的部落乃是以其名字为部落名的小部落,除了羿以外,根本没有能叫出名字的人物。

而羿在巫族之中,一开始也是孱弱,受人嘲讽的对象,其能够执掌神弓,最终成长为无敌于此方宇宙的巅峰大罗强者,不得不说是一种奇迹。

帝羿虽然惊才绝艳,但此方宇宙的目光,大都还是聚集在其手中的神弓上,在杀了帝俊十子,沐浴了金乌之血之后,这神弓,已经跻为此方宇宙之中大罗存在最为忌惮的神兵,乃是诸天万灵榜上最为耀眼的巅峰神兵之一。

但如果因为这神弓就忽略了后羿强横无匹的帝巫真,那无疑是大错特错的事。名传诸天的帝羿三箭,号称可以落星辰,如此大的威力,没有一个足以支撑起反噬力道的强横,那这一箭发出之,便是帝羿陨之时。

所以帝羿在其闪耀的那个时代,其也绝对是最为强横无匹的那一撮。帝羿能崛起于微末之间,自然是靠一路修炼上去,其修炼的功法,正是徐遥这一月在帝羿弓碑里修习的《九转金》无疑。

当年十二祖巫纵横天下,传下巫族十二图腾王部,在帝俊十子掀起叛乱失败之后,三大王部消失于巫族之中,剩余的九大王部则是留存至今。帝羿在巫界残余天柱前加冕为帝,一统九大王部之后,为了使巫族重新繁盛,便以自修炼功法,糅合了巫族九大王部的修炼特点,开创出了《九转金》,传到巫族各大部落之中,让巫族之人修行。

帝羿能够从微末之成就无敌大罗,自然是天纵之才,这《九转金》乃是帝羿根据巫族的的自特点所创立,功法由浅入深,渐入佳境,潜力十足,又不伤修行根本,不仅在巫族之中被奉为修行圣典,也被诸天万界所推崇。

无数岁月以降,巫族已然势弱,当初帝羿所创的功法,也渐渐流入诸天万界之中,当然,作为巫族的修行圣典,只有巫族有着完整的九层功法,而人族因为上古时期和巫族有一段可歌可泣,充满了谋背叛,刀光剑影的孽缘,居然集齐了前六层之多,而其余诸族,就零零散有个两三层功法,而且大多不甚连贯,借鉴起来,自然也颇为艰难了。

在诸天万界之中,论模仿抄袭,发明创造,没有谁能比得过白手起家的人族,在人族之中,那些修炼者为了让自变强,可谓是无所不用其极,《九转金》这种好东西,自然不会放过。

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