俄初山，在藏语里是“闪光之山”的意思，地处亚丁景区以北，距香格里拉乡25公里，海拔5146米，它挺拔巍峨却不失俊俏，想一位端坐云端的美貌仙子，北部为最深达1200米的俄初峡谷，承托着地势缓和的美丽小山村，南部为高山峡谷区和东义河。山形平缓柔和，森林广袤，其间长满层层叠叠的灌木。该处的拉姆格林区是稻城最大的林区，以云杉、红杉、高山栎为主。俄初山像一位美貌仙子端坐云霓，南部为高山峡谷区，北部为俄初峡谷，撑托着地势较缓的美丽小山村，俄初山周围植被茂盛，其中拉姆格林区是稻城最大的林区。
俄初山像一位美貌仙子端坐云霓，南部为高山峡谷区，北部为俄初峡谷，衬托着地势较缓的美丽小山村，俄初山周围植被茂盛，其中拉姆格林区是稻城最大的林区。
俄初山每年10月风景最美。当10月的初霜降临俄初山的山岭峰谷时，雪线以下的林涛松海正换上五彩秋装。在俄初山顶远眺亚丁3座神山，景色十分壮观。
三怙主雪山传说：相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中，此山由三座品字型山峰组成，与稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于苍海桑田的变化，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿离开住惯了的圣地。但又不能违背佛的旨意，只好到了亚丁，同时提出了什么时候可离开亚丁，佛说：只要石头开花，马生角，你们全身变黑，周围成花地，即可离开此地了，传说中寓示着，生态环境的破坏，全球气温的上升，雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗？给我们寓言环境保护重要性，要循循渐进，不能过度开发。
茹布查卡温泉传说：传说美丽的仙女卓玛路过茹布村时，看见老阿妈在冰冷刺骨的河水中洗东西，双手冻得无法伸展，悲悯之心油然而生，于是巧施法力，冰冷的河水瞬时变成了温暖的温泉，茹布查卡温泉水不仅温暖，而且饮用后可延年益寿，卓玛也变成了山上那俊秀的山峰，永驻人间，护佑着这里的芸芸众生。
色拉传说：传说色拉村于中有位英俊、勇敢的青年，许多姑娘向他表示爱意，但都被他拒绝了，因为他深爱着远方一位美丽的汉族姑娘，他的真心终于嬴得了姑娘的芳心，后来，他们商定了婚嫁的日期，到了结婚那天，小伙子的亲朋好友都来道贺，小伙子穿上结婚的礼服，来到村头迎接送亲的队伍，可到了日落西山，还未见姑娘的身影，小伙子焦急了，亲朋好友都纷纷议论起来，心灰意冷的小伙子搭上弓箭向送亲的路射去，悲剧发生了，箭不幸射中了匆匆赶来的姑娘，姑娘倒下了，射躯化作了婀娜的群山。小伙子悲痛欲绝，忧伤的离开了人世，他的身躯化作了辽阔的草原，永远的依在他爱人的身边。
冲古寺故事：传说五世dá lài lǎ a阿旺，洛桑加措得知圣地日松贡布地区没有宏扬佛法的寺庙，于是就派让降，根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓们的病全好了，大师却因病圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄传的嘛呢堆以纪念他。（冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙之庙）。
夏郎多吉神话故事：传说一条罪恶的大蟒盘踞在日松贡布朝圣的路上，吞食朝圣的人们，人们日夜祈求怙主的护佑，能除去孽障。怙主夏郎多吉愤怒了，他抓住大蟒的尾巴，将它揪向了天空，因大蟒太长，夏郎多吉只好将它缠在腰间，天长日久蟒蛇已风化成山岩，一宏潭布从蟒蛇的口中涌出。
亚绒神山传说：传说中的亚绒神山为了在神位中争得一席之地，便利用仙术使此山无xiàn zhi伸长、伸高，使得仙界能注意他的存在和能力，但是这种无限升高，遮天蔽日，害苦了百姓，庄稼不能长，牧不能放，一时间民怨四起，传说中：他的高度已超过了仙乃日（山峰），观音菩萨看到了，他的妄为，给民间造成了疾苦，盛怒之下，用仙绳甩过来劈断亚绒神山的石头。神山劈断后，观音菩萨下了定身咒，看岩壁上的藏文字样，就是观音菩萨的咒语，同时在山的两侧用套环扣住，使其不能升高。