俄初山,在藏语里是“闪光之山”的意思,地处亚丁景区以北,距香格里拉乡25公里,海拔5146米,它挺拔巍峨却不失俊俏,想一位端坐云端的美貌仙子,北部为最深达1200米的俄初峡谷,承托着地势缓和的美丽小山村,南部为高山峡谷区和东义河。山形平缓柔和,森林广袤,其间长满层层叠叠的灌木。该处的拉姆格林区是稻城最大的林区,以云杉、红杉、高山栎为主。俄初山像一位美貌仙子端坐云霓,南部为高山峡谷区,北部为俄初峡谷,撑托着地势较缓的美丽小山村,俄初山周围植被茂盛,其中拉姆格林区是稻城最大的林区。
俄初山像一位美貌仙子端坐云霓,南部为高山峡谷区,北部为俄初峡谷,衬托着地势较缓的美丽小山村,俄初山周围植被茂盛,其中拉姆格林区是稻城最大的林区。
俄初山每年10月风景最美。当10月的初霜降临俄初山的山岭峰谷时,雪线以下的林涛松海正换上五彩秋装。在俄初山顶远眺亚丁3座神山,景色十分壮观。
三怙主雪山传说:相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中,此山由三座品字型山峰组成,与稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似,由于苍海桑田的变化,温度上升,冰雪消融,失去了往日的风采,佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地。但又不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候可离开亚丁,佛说:只要石头开花,马生角,你们全身变黑,周围成花地,即可离开此地了,传说中寓示着,生态环境的破坏,全球气温的上升,雪山融化了,没有冰雪的山峰不就是黑色的石头吗?给我们寓言环境保护重要性,要循循渐进,不能过度开发。
茹布查卡温泉传说:传说美丽的仙女卓玛路过茹布村时,看见老阿妈在冰冷刺骨的河水中洗东西,双手冻得无法伸展,悲悯之心油然而生,于是巧施法力,冰冷的河水瞬时变成了温暖的温泉,茹布查卡温泉水不仅温暖,而且饮用后可延年益寿,卓玛也变成了山上那俊秀的山峰,永驻人间,护佑着这里的芸芸众生。
色拉传说:传说色拉村于中有位英俊、勇敢的青年,许多姑娘向他表示爱意,但都被他拒绝了,因为他深爱着远方一位美丽的汉族姑娘,他的真心终于嬴得了姑娘的芳心,后来,他们商定了婚嫁的日期,到了结婚那天,小伙子的亲朋好友都来道贺,小伙子穿上结婚的礼服,来到村头迎接送亲的队伍,可到了日落西山,还未见姑娘的身影,小伙子焦急了,亲朋好友都纷纷议论起来,心灰意冷的小伙子搭上弓箭向送亲的路射去,悲剧发生了,箭不幸射中了匆匆赶来的姑娘,姑娘倒下了,射躯化作了婀娜的群山。小伙子悲痛欲绝,忧伤的离开了人世,他的身躯化作了辽阔的草原,永远的依在他爱人的身边。
冲古寺故事:传说五世dá lài lǎ a阿旺,洛桑加措得知圣地日松贡布地区没有宏扬佛法的寺庙,于是就派让降,根秋加措大师到亚丁来修建寺庙,不想因建寺动土触怒了山神,降下灾祸,当地百姓们的病全好了,大师却因病圆寂,人们为了怀念他,将他葬在草原上,堆起了雄传的嘛呢堆以纪念他。(冲古:藏语意为填湖建寺,或湖上边的寺庙之庙)。
夏郎多吉神话故事:传说一条罪恶的大蟒盘踞在日松贡布朝圣的路上,吞食朝圣的人们,人们日夜祈求怙主的护佑,能除去孽障。怙主夏郎多吉愤怒了,他抓住大蟒的尾巴,将它揪向了天空,因大蟒太长,夏郎多吉只好将它缠在腰间,天长日久蟒蛇已风化成山岩,一宏潭布从蟒蛇的口中涌出。
亚绒神山传说:传说中的亚绒神山为了在神位中争得一席之地,便利用仙术使此山无xiàn zhi伸长、伸高,使得仙界能注意他的存在和能力,但是这种无限升高,遮天蔽日,害苦了百姓,庄稼不能长,牧不能放,一时间民怨四起,传说中:他的高度已超过了仙乃日(山峰),观音菩萨看到了,他的妄为,给民间造成了疾苦,盛怒之下,用仙绳甩过来劈断亚绒神山的石头。神山劈断后,观音菩萨下了定身咒,看岩壁上的藏文字样,就是观音菩萨的咒语,同时在山的两侧用套环扣住,使其不能升高。