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二百六十五章相救(2 / 2)

那个东西和自己有过数面之缘,那就是长江之中的守护者,也就是曾经赵小天尾随他。去地下峡谷的那个蛟龙。还有上一次赵小天去参加选仙大会的时候,把自己还有朝天宫的长老们堵在了路上。

龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有龙王品,列有以方位为区分的五帝龙王,以海洋为区分的四海龙王,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年诎天下五龙皆封王爵。

封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年{1863年}又封运河龙神为延庥显应分水龙王之神,令河道总督以时致祭。在《西游记》中,龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。

蛟龙若遇雷电暴雨,必将扶摇直上腾跃九霄,渡劫后方可化龙。

龙的起源也是扑朔迷离,有人说龙是人们画画出来的一种思想。类似于佛祖菩萨那种祈求。庇护的形象一直保留在人们心中。

当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候,谷物成了主要食物,而收获数量就决定了人们的生存质量。

还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人,面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害,既无法理解也无力控制,又不甘心听任自然摆布,于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵,企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。

在华夏民族的发祥地黄河流域,受温带季风气候影响,洪涝灾害对人威胁极大,所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类,由于受到身边不同自然物的益处和害处,因此,人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同,某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材,于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。

蛟龙乃是龙的一种,也可以说是龙的旁支,但是实力也不可小觑。是兄弟俩第一次看见蛟龙。平常听到降落两次,一般都是出现在自己宗门的古迹里面,

说实话,这两天第一次离蛟龙这么近距离的接触。说实话这蛟龙有点像平常陆地上的扬子鳄。

那两根长长的胡须还有那扁扁的嘴。让人感觉就像是扬子鳄一样,但是他的身子却是比扬子鳄长了不止十倍乃至百倍。

而且而且蛟龙是有腿的。和杨泽一样,杨泽万也是有腿的。如果按平常生物系的,总体来说两人可能是属于同属类型的。

蛟龙身上的鳞片是天底下最好的盔甲之一,平常的一些短矛短剑灵器什么的根本穿透不了它的皮肤,甚至还会被反弹回来。

未完待续……

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