这是小小孩出生后的第一件大事。三天后，阿爸和仰亚又要去为小亚略搭桥祭桥了。
祭桥，不是有现成的桥，而是要为小亚略选择一个合适的地方，重新架上一部‘桥’。
祭桥，还有一个传说：
相传很久以前，这里住着一对相亲相爱的年轻夫妇，他们的感情也特别的好。可是，他们在一起好几年了，却还是没有自己的孩子。两人一天天上山干活都愁眉苦脸的。
这天，刚好这对夫妇在山上砍柴，想起这件事，心里都痛苦得直想流泪，两人坐在一起吹起了芦荟笙曲、唱起了歌，歌声和曲声都很好听，可是却就是太过忧伤。
他们的歌声和忧伤打动了正在石壁上筑巢的燕子。燕子飞过来问：
“嗨，你们好！平常看到你们俩都高高兴兴、恩恩爱爱的，今天这是怎么了？”
两人就把自己几年来一直没有自己的孩子的事告诉了燕子。
燕子又说：
“我们倒是有办法，不过，你们也知道，我们在这岩壁上筑巢，是又累又难又不安全，我们辛辛苦苦一个季节筑成的窝，风一来、雨一来，就又会损坏了。要是你们能答应我们住到你们的屋檐低下去，我们就把能要到孩子的方法告诉你们。”
小夫妇俩答应了燕子的请示，把燕子接到了屋檐下。几个月后，小夫妇俩终于有了自己的孩子。
燕子告诉他俩，他们的孩子是从桥上过来的，小孩的腿很短，不容易过桥来，你们要在河边、沟边去搭起桥来，小孩才能走到你们身边来。
有了小孩，小夫妇俩按着燕子说的去做了。
所以，后来，人们就把小孩出生说是从‘桥’上过来的，要为出生的孩子架桥，以后每年还要去为孩子祭桥。
今天，阿爸和仰亚就是去为小亚略架桥的。
其实，‘桥’可以架在家里，也就是大门一进门的地方，也可以架在外面。但是，大部分人还是把桥架在外面。
小亚略的桥，是前几天就由理老看好了地方的，在距离仰亚家不远，走过几丘田坎，有一条小溪，桥就架在小溪的上面。
其实，‘桥’不一定要大得都能让人通过，其实，桥只是个象征意义而已。最小的桥，只要小孩手腕粗细的三根木条拴在一起，再缠上红布就行。长度最短的也就是一米多。
‘桥’用的也都是杉树或者枫树，要新砍来的，削去皮，用红布拴在一起就行。
仰亚和阿爸把小亚略的‘桥’架在了大桥旁边。然后把从家里带来的酒、肉、饭、红鸡蛋等都摆在了桥的一头，烧香、烧纸。然后又放起了鞭炮。
架桥、祭桥和种生命树不同，架桥、祭桥是巴不得能让更多的人知道，越多的人知道，越多的人来看祭桥和架桥就是最好的。
所以，鞭炮一响，附近听到鞭炮响后，大人孩子都朝着这边跑过来：
“走呀，去看小亚略家架桥、祭桥去了！去分红鸡蛋去了！”
大家围绕过来后，阿爸和仰亚就把所有能吃的东西都分给了大家一起吃。这也就意味着，小亚略已经从桥上走过来了，和大家一起了，一起吃东西，一起玩耍了。
小孩们得到了肉、糯米饭、红鸡蛋，高高兴兴地在旁边吃着。大人们却被阿爸和仰亚邀请到家里一起去喝酒热闹。
这时候，除了有非常重要的事情去不了外，所有人都乐意过去喝一杯。毕竟，这不仅仅是仰亚家添了新人，也是整个家族、整个寨子添了新人，这么高兴的事，大家何乐而不为呢。
家里面，早就有仰亚家族中的叔伯兄弟、婶婶嫂子等在家忙活了。都等着仰亚他们祭桥回来，看有多少人一起来祝贺小亚略呢。这种场合，是人越多越好。人越多越热闹，也就证明我们对于这个刚刚出生的孩子的爱戴。
刚进到家，酒肉饭菜就摆上了八仙桌。里三桌外三桌，把仰亚家挤得满满当当。
阿婶、嫂子们端出一盘盘的红鸡蛋来，每个人都给了一个：
“发红鸡蛋啦！吃红鸡蛋啦！吃了红鸡蛋，祈祷我们小亚略快快长大，以后的日子红红火火。”
仰亚提着酒壶，几张桌子都走了一圈，走到每个人身边，都是满满的祝福。
第一次当爸爸的仰亚，没喝酒就已经醉了。
阿弟也把裹得严严实实的小亚略抱了出来。这是小亚略第一次出来看天，小亚略比起刚刚出生的时候好看多了，脸圆了，有肉了，眼睛也能睁开了，再也不是仰亚说的那像耗子一样的了。
大家又开起了仰亚的玩笑：
“仰亚，现在还要不要你家儿子了，你不是说他像耗子一样吗？你不是不想要吗？要不，你送给我算了。”
“去！滚远点，我儿子我自己不要，你想要自己生去。”
“哎！仰亚哥，你要愿意把小亚略送给我，我这辈子就不结婚了。”
“你想得美，你知道要一个儿子，我有多累有多难吗？要不，你自己结婚生一个试试。”
“仰亚哥，我就是怕结婚累，所以，才跟你商量把小亚略送给我嘛。你和嫂子再造一个不就成了吗？”
“是，仰亚，再造一个，再造一个！”
这边，一伙年轻的正在开着仰亚的玩笑。一伙老的，和阿爸一起早就把小亚略接外婆打三朝的事定下来了。
日子就在下个周末，农历十八。ntent
p芦笙舞的传承 61409dexhtlp