沈宇沫一直在静静地听着陆子爵、风楠的讲述，当讲到老人家要告诉他们“宝瓶”的故事时，沈宇沫盯着二位女婿，这也是他要弄明白的地方，否则，沈家这百年疑案不知还要等到何时才能解开？
可是，老陆怎么又不沉默了呢？
风楠看到老陆有些心不在焉的样子，心想，可能是老陆讲累了，其实陆子爵一直在脑海里萦绕着刚才沈宇沫提到的，关于尘儿要收回沈家流落在民间的毒药丸之事。想-免-费-看-完-整-版请百度搜-
就听风楠往下继续讲述道，“大宇，老人家跟我们说道，有一对‘宝瓶’，这一对‘宝瓶’的名称叫做，‘地藏菩萨宝瓶’，‘莲师宝瓶’，是十九世纪末期西藏噶夏政府，进贡给清王朝的，因为，‘宝瓶’的作用是调节风水，改变气场，祈福增吉祥，被慈禧太后供奉在颐和园的王家寺院内，后来，一九零零年，八国联军侵华战争发生时，被侵略者掠夺而走，然后下落不明”。
风楠说到这里没有再往下说下去，那场战争，八国联军所到之处，杀人放火、奸淫抢掠！从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数！其中著名的万园之园“圆明园”继英法联军之后再遭劫掠，终成废墟。
八国联军侵华战争，始于一九零零年五月二十八日，终于一九零一年九月七日签订的《辛丑条约》为止，历时一年零四个月，自此中国彻底沦为半殖民地半封建社会，给当时的国家和人民带来了空前沉痛的灾难。
此时，“文昌馆”内悄无声息，三人都没有说话，只有茶台上的烧水小铁壶发出“咝咝”的水声。
不知过了多久，沈宇沫沉声问道，“后来呢？”
陆子爵深呼吸了一口气，说道，“‘地藏菩萨宝瓶’、‘莲师宝瓶’，在八国联军侵华战争中，也没有幸免，同样遭到了掠夺，老人家告诉我们，这一对‘宝瓶’是萨迦派大德装藏并加持，进贡给清政府的，在八国联军侵华战争中，被掠夺到国外，但却在上世纪二十年代时，从国外回到了国内，由于当时国内四分五裂，他们教派的上师拿到‘宝瓶’后，就带回了藏地，现收藏于西藏博物馆”。
“内兄，老人家有说‘宝瓶’是如何从国外回到国内的吗？”沈宇沫赶紧追问这件事情的关键点。
风楠望了一眼陆子爵，只看到陆子爵抿着嘴，没有回答沈宇沫的问题，他略思量片刻，说道，“大宇，老人家也不知道是如何从国外回到国内的？老人家说，正因为不知道是怎么回到国内的，他的上师才让他留在京城，打听当年这一对‘宝瓶’是如何回到祖国的？”
“是啊，在当年的情况下，要从帝国主义手里拿回被他们掠夺的宝贝，谈何容易？”沉默了半天的陆子爵终于出声，继而又说道，“老人家说，上师一直在寻找送回‘宝瓶’之人，但也是杳无音信，我们找到他，成了他找人的唯一线索”。
沈宇沫听到这里，又问了一个问题，他问道，“内兄，那总部是如何知道老人家这桩事的呢？然后，又把他的地址给到你们？”
风楠替陆子爵作了回答，“是这样子，总部把老陆汇报上去的资料向有关部门发散出去，刚好被曾经在‘故宫博物院’工作过的一位退休老师，瞿老师看到，瞿老师说起，在二十年前，曾有藏地的一位师父打听过，上世纪二十年代上下从国外回到国内的文物，虽然他与江央达杰老人家没有联系，但他知道，那里住着一位跟着上师从藏地来的人，所以，就把江央达杰老人的地址给了总部”。
“是的，江央达杰老人留在京城就是想知道，那一对‘宝瓶’当年是何人从列强手里拿回来？这跟我们想到一快去了”，陆子爵补充道。