拉萨到日喀则大约有二百五十公里的路程，“小神仙”带着尘丫儿、柯姐儿、多吉、广财一路游玩着前行，时间到也过得很快，下午三时左右，他们一行人到达了日喀则。
由于有“小神仙”的安排，尘丫儿、柯姐儿她们不用去找酒店，原来格勒阿旺与“小神仙”在日喀则有他们自己共同投资的客栈，在来日喀则之前，“小神仙”已经提前与格勒打好了招呼，就把尘丫儿、柯姐儿、多吉、广财安排入住到他们自己的客栈。
“小神仙”带着尘丫儿一行人来到了他们的客栈，尘丫儿站在客栈门前，看到这客栈是典形的藏式建筑，门头上用汉、藏文字书写着“德勒客栈”四个字，作为客栈，这建筑不算大，可作为藏式民居，这建筑就要大很多，尘丫儿看到“德勒客栈”的外观，想到是否是从藏式民居改建为客栈的？
进入客栈内里，是一个大天井，在天井里可以看到客栈是两层楼的布局，第三层应该为天台，尘丫儿站在天井里看不到最高一层，只能看个大概。
“德勒客栈”一楼的中厅是服务大堂，尘丫儿、柯姐儿、多吉、广财四人被引入到了客栈的大堂，客栈大堂的装饰是一个典型的藏传佛教的坛城，除了服务台以外，大堂四周沿墙边设置了三台案桌，也就是三台供桌，最上面的一台供奉着佛、菩萨像，中间的一台，摆放着各种供品，最下面的一台，摆着电动转经筒，供台的墙面上挂着不同佛、菩萨的唐卡，大堂屋顶也是绘制着一幅藏传佛教的坛城图。
广财从未见到如此的酒店客栈，站在“德勒客栈”大堂中间，问多吉，“多吉，你懂这些宗教的东西吗？你说说看，这屋子像这样子布置，是什么意思？”多吉听到广财问他大堂布置的意义，多吉看看同样站在大堂中厅的小嫂子与柯姑娘，心想，小嫂子不是信奉藏传佛教吗？还是让小嫂子来回答广财的问题吧！
“小尘师兄，你来回答我这兄弟刚刚提的问题，如何？”柯姐儿听到多吉让尘丫儿来回答广财小哥所提的问题，就对多吉有些微言，“牛仔哥，那是你兄弟提出的问题，而且还是点名要你来回答的，怎么推给小尘师兄替你回答呢？”柯姐儿有些不想饶过多吉，所以，用眼睛盯着多吉，等待着多吉做回应；就看到多吉，堆起了笑脸，解释让小尘师兄来回答广财的问题的原因，“柯姑娘，不瞒你说，这宗教的教义，小时候听长辈们说过，但是没研究过，信呢，我也是信的，但是，懂得不多，所以，要我来回答有关藏传佛教专业的学说，我还真回答不上来，我又不能打妄语，这可是我们藏族做人的原则，所以，就只好请小尘师兄来回答这客栈大堂为何要如此的布置？”
多吉说了他不便解答广财问题的理由后，柯姐儿、多吉、广财都看向了尘丫儿，尘丫儿看着仨人都向自己，赶紧解释，“多吉师兄，对这些佛教中坛城的设置，我也不清楚，我也不能打妄语的，所以，还得请教上师才行的，好了，我们还是先回房间吧，等机缘成熟了，自然会知道的，啊”。
他们四人正在大堂里说话的功夫，“小神仙”带着格勒阿旺、次旦卓玛来到了客栈大堂，在他们三人后面，还跟着二位藏族青年，一位是洛桑，另一位尘丫儿也记得，是仁增，看来仁增不是他们的兄弟，也是他们的好朋友。