说实话，我一直没拿臧志强当回事，认为他即便有传承，说到底也还是个盗墓贼。
出于对精神病人的本能恐惧，和对精神病院的排斥心理，那天从市里回来的路上我就告诉自己，臧志强的事已经过去了，我不会再和他有交集；顾羊倌莫名其妙说的那番话，我也没放在心上。
总之，我过我的生活，我不会再去精神病院见两者中的任何人，因为那除了会让我感觉不适以外毫无意义。
可是当我看清小棺材上的三个字，这个想法完全被抹煞了。
我不光是想要再见到臧志强，甚至是迫不及待的想要立刻见到他！
我想问他，关于他那一门的传说，到底是不是真的……
发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；
窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
这四句话，可以说是对盗墓这个行当最清楚的划分和对门中禁忌的总结了。
搬山、卸岭、摸金、发丘，算是盗墓中四个最大的派系，也是相对广为人知的四门。
无论是搬山道人、卸岭力士，还是摸金校尉、发丘天官，每一门都有着数不清的传说，每一个传说都让人毛骨悚然惊心动魄。
然而，我却听刘瞎子说过，在盗墓这一行里，除了这四门，还有一个更加古老神秘、不为人知的存在，那就是藏阴先生。
按照瞎子的说法，严格算来，藏阴先生算是他们风水行当的一个分支。
相比普通的风水先生，藏阴先生更专长于观阴势、选阴宅。
当初刚开始听瞎子这么说的时候，我很不以为然。
要说搬山、摸金、发丘还算是各有独门绝学，这藏阴先生却算是怎么回事？
本来干的是帮人选阴宅的行当，结果倒好，反过来干起了挖坟的勾当，这难道算是贼起飞智？
可听完瞎子后面的介绍，我对藏阴先生的看法完全改变了。感觉相比搬山卸岭、摸金发丘，藏阴一脉才是最为神秘莫测的存在。
和其它派系的盗墓者一样，藏阴先生同样具有寻龙探穴观形望势的本领，而且独门技艺更为高明。
不同的是，在找到墓穴后，其它派系多是用洛阳铲、鹰嘴钩、通冥地眼这类工具来查探墓中的状况。
然而对于探墓，藏阴先生则另有一种堪称邪异的本事，那就是在墓没有挖开前，自己先进到坟墓里去察看里面的状况！
我当时就武断的说这存粹扯蛋，多半是盗墓的毛贼故弄玄虚的把戏。
可瞎子却信誓旦旦的说，这绝不是坊间流言，而是真实存在。
因为他师父年轻的时候就结交过一位藏阴先生，并且亲眼见证过藏阴先生的这样本事。
我当时一听就来了兴趣，让瞎子赶紧说说经过。
瞎子说他师父那一次的经历纯属偶然，也是他师父毕生唯一一次下斗盗墓的经历。
瞎子师父当初决定‘盗墓’，原因就是机缘巧合下认识了那位藏阴先生。他对传说中藏阴先生亲探地穴的本领感到万分好奇，想要验证一下藏阴一门是否真有那样玄妙的本领，所以才有了后来的一番诡事。
要说起来瞎子师父遇到那位藏阴先生的经过很有点意思。
瞎子师父的风水术自不用说，能教出瞎子这样‘出类拔萃’的徒弟，足以说明老爷子是有大能耐的人。
但是在某个人们生活还不怎么富裕的时期，多数人的生活标准还都在温饱上，老百姓又有几个有闲心看风水的？
相比较起来，看相算命就更加平民化了。
说白了就是……那时靠看风水不能混饭吃。
瞎子的师父为了糊口，就只有在市集上摆摊替人看相算命。
这一天瞎子师父在集上摆摊，到了中午饭点，就去找熟悉的小卖部倒了杯热水，拿出从家里带的烙饼咸菜准备吃饭。
刚用烙饼把咸菜卷上，忽然来了一个妇女，二话不说就给了瞎子师父一块钱，让他帮自己算一卦。
一看有生意上门，瞎子师父忙把饼放下，端起架子，眯起眼睛仔细看这妇女。
瞎子除了精通风水，看相也是有几分眼力的。但据他自己说，他看相的本事连他师父的一半都没学到。
瞎子很少有谦虚的时候，由此可见，瞎子师父在这方面的造诣之深。当时摆摊算命是迫于无奈，但绝不是蒙事的。
瞎子师父只朝这妇女的脸看了一眼，眉毛立时就拧了起来。
这女人约莫三四十岁，样貌中上，生得圆润，脸上的肉却偏偏掩藏不住高削的颧骨，明明是一张圆脸，却总给人一种尖嘴猴腮的感觉。
在面相学上来说，这叫做富中藏贱，是极少有的异相。（按照瞎子的话说，有这种面相的人就是再富贵也过不安生，而且这不安生还都是自找的。）
再看这女人的中停，眉心舒展过度，似丹凤非丹凤的眸子里就跟开着两朵桃花似的透着风流，不走不喘，双颊兀自带着两抹潮润胭脂红……
瞎子师父当时就看出，这女子何止不是个安分女子，分明前不久才和男人做完那回事。