刘昌郝看了他一眼，是有心还是无心的？或许梁永正不是有心的，甚至未想过征与编的区别。他站在远处遥观，受到村里闲言碎语的影响，以为自己胡来，不管自己请了多少流民，有一种优越感，正是这种隐形的优越感，用了征。
虽然此人看不起自家，至少两家没有仇怨，刘昌郝懒得辨：“征吧。
韦大头说：“梁保长，吾等未落户。”
“汝欲逃丁？”
你们以前是流民，现在安定下来了，不在原籍落丁，迁徙到刘梁村就要重新编丁，不落丁，则是逃丁。
一旦安上逃丁的罪名，那就惨了，韦大头吓得不敢说话。
似乎他说的有道理，况且还有一个刘仲臣在边上“监督”，他只好编刘家客户的丁，只是梁永正说话语气极不在中听，韩大虎从后面的沤坑里跳出来说：“汝是大保长，能耍威风？”
刘四根都怵韩大虎，况且是梁永正，他嚅嚅道：“韩保正，吾亦是无奈也。”
“二位莫争执，征吧，征吧。”刘昌郝在边上说道，这段历史他是清楚的，宋朝也确实到了不变不行的时候，但来到宋朝，才知道王安石有的变法有多坑，特别是保甲法，几乎将整个宋朝北方的农村弄得乌烟瘴气。刘梁村有韩大虎的庇护，还算是好的，大不了四五十天才上番一次，教阅虽然很苦逼，特别是自家，冬天也有活做的，可至少不会让教头用各种名目盘剥。
编了丁户，以后落户也变得简单，落了户，秦瓦匠他们才能真正算是自家的客户。
开始编丁，十家客户，七户人家中招，武平父亲六十多岁，长子武兆麟十七岁，王叔父亲去世，长子王大树才十八岁，加上盖氏一家，三户人家侥幸逃了过去。
可时间不会太长，再过两年，王大树符合标准了，接着是武家。
八月十四，方波又来到刘家，这是最后一批月季花插穗。其实插穗数量已经多了，即便刘昌郝将他家所有田地都用棘墙围起来，不过三里来长度，难不成一米载上三四棵月季花？
方波问：“刘小郎，水调歌头乃是汝作的？”
那首词乃是两年后苏东坡于密州写出来的，但刘昌郝也不清楚苏东坡有没有写出来。
即便写出来了，我只是“引用”，就像我引用了桃夭一样，这个没错，但说是他作的，那就麻烦了。
刘昌郝不敢回答，便反问：“方二郎，为何有此一问？”
方波四人早就看到了这三首诗词，但宋朝读书人之多远胜于前朝前代，每年都会涌现出大量新的诗词歌赋，有的流传天下，有的默默无闻，三人虽识字，却不是士子，加上一首桃夭，皆以为三首诗词是他人写的，于是没有太在意。
即便鞭炮摆上了各个店铺的柜台上，各家店主同样没有在意，顶多与刘昌郝一个想法，认为这些字颇有喜庆吉祥用意，能刺激鞭炮的销售。
京城有的是读书人，有的是学问好的读书人。
于是它们迅速出现在一些“内行人”眼里，特别是这首水调歌头。
这些人纷纷问是谁写的，各家店主知道鞭炮是刘昌郝做的，但不相信词是刘昌郝写的，于是皆答，不知道。
并且宋词发展到今天，正是蜕变的前期，李后主的词，柳永的词，晏殊的词，欧阳修的词，王安石的词，但是好的词并不多，大多数词作“格调”又不高，这首新词立即引起小轰动，许多人过来看。
那么它在刘昌郝心中的地位呢？
初读苏东坡的词，觉得它很优秀，仙气飘飘，立意也美好。
复读苏东坡的词，认为念娇奴赤壁怀古才是好的，大气磅礴。
再读苏东坡的词，又觉得定风波莫听穿林打叶声和江城子乙卯正月二十日夜记梦才是苏东坡最好的作品，字与情感交融的极致。
这是刘昌郝的想法，不是各个士子的想法，甚至有士子大骂刘昌郝，不该将它抄袭贴在鞭炮上做宣传，严重侮辱了这首优美的长令。
在这股风气带动下，各家店铺迅速地将“中秋大鞭炮”卖完了，前天昨天陆续派人找到方波，要求再次采购。
“方二郎，明天即是中秋。”
“无妨，顾客乃是买令，非是买鞭炮。”
“是啊，吾亦傻了。”
自己抄袭诗词主要是为了鞭炮好卖的，中秋鞭炮或是重阳鞭炮重要吗？除了诗词不同外，还不是一个样。
刘昌郝将扦插事宜交给了韦小二，回家拿钱，准备与方波一道进京。
谢四娘讶然地问：“儿，明日乃是中秋节。”
“阿娘，今年吾家缺钱，此乃是新物事，燃放之人愈多，愈是广为人知，除夕方能拿到更多契单。”
谢四娘垂泪：“予没用，过节亦让汝在外面跑。”