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第六十二章 十年(1 / 2)

在世俗界,金钱的力量果然威力无穷,当晚相国寺的方丈就亲自拜访了林安,在林安一千两一张的银票攻势下,老方丈只坚持到第二十张就松口了,当即大开方便之门,将贴身的佛印取来给了林安,并表示不仅藏经阁,相国寺内任何地方林安都可以通行无阻来去自由。

相国寺的和尚虽然贪财,可到底不负季国国寺的赫赫大名,藏经阁内的经文典籍不下千本,让林安很是满意,于是自第二日起,林安就直接住进了藏经阁,并要求方丈暂时关闭藏经阁,不要让任何人打扰到他。

一开始老方丈还有些犹豫,不过在林安一大把的银票递过去之后,立即眉开眼笑的答应了,还特地派了几个武僧驻守藏经阁外,除了一日三餐的伺候外,严禁闲杂人等靠近,生怕惹恼了林安这位财神爷。

那我们的林财神爷是哪来的大把银票?好吧,这世上总不缺为富不仁的贪官和奸商,林安初到永安城时,就已经顺手惩戒过几个恶名在外的了,区区一些钱财银两,林安随手就装进了储物戒指里,很心安理得的当是辛苦费了。

佛经的艰涩枯燥出乎林安的预料之外,林安修炼有成,固然可以一目十行兼且过目不忘,可到底囫囵吞枣的死记硬背不是林安的目的。苦读三日夜之后,林安出了藏经阁,直接找到了老方丈。

“方丈,何谓归命?”

“法华嘉祥疏四曰:归命者,以命归投十方诸佛也。”

“何解?”

“归命有三义。一曰身命归趣于佛之义,二曰归顺佛之教命之义,三曰命根还归于一心本元之义。”

“说人话!”

“简单说一切都皈依佛!”

“那佛家怎么解释地、水、火、风、空?”

“器世间与有情世间都是由地水火风空五大要素组成,也就是说:世间万物皆依此五大产生。俗称五大种。”

“器世间与有情世间又是什么?”

……

足足半日后,林安面带笑容,十分满意地走出方丈的禅房。

接下来的日子,林安就待在藏经阁中一心钻研起佛法来,但凡遇到不甚明了之处,就在晚课后去请教方丈,这老和尚贪财是贪财了点儿,好在对于佛法倒也确实造诣不浅,多数时候林安总能在老和尚这儿得到满意的答案。

倒是那尊佛陀石像,林安也曾拿出来请老和尚辨认,可惜老和尚研究了一个晚上,也始终无法肯定这到底是何方神佛,不过老和尚也实话告诉了林安,以他钻研一甲子佛学的见识,能知晓名讳的佛陀也不过千多位,连一半都不到,更不用说这一千多位佛陀的画像长什么样了。

林安这一住就整整住了三个月!将整整一阁楼的佛经都给背熟了,这三个月来可以说收获良多,不仅对佛法有了一定的了解,更重要的是在老方丈的指点之下,当初在佛像中得到的那些经文林安也理解得有五六分了。

就是这理解了五六分的经文,让林安大呼不枉数月的心血,或者说就算是要花三年十年,林安也认为大大值得。

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