作者、作品以及读者到底是什么关系呢？
这是一个没有定论的事情。
有些理论认为，“作品”是“作者”人格的附属品与外延，是作者自身的一部分。
因此，人品如品。
而有些人认为，作者与作品是相互独立的，当作品成为作品之后，它就是一个客观存在的东西，一个实际存在的、字与故事的排列组合。
正是因为如此，也就有人认为，当作品诞生之后，作者对作品的看法，也只是众多“一家之言”里的一种，不比其他人的高贵，也不比其他人的渺小。
“作者”、“作品”、“读者”，以及作者与读者共存的“外部世界”，便是学活动最基本的“四要素”。
美国学批评家艾布拉姆斯在镜与灯浪漫主义论及批评传统之中首次提出了这个概念，随后它便逐渐成为学批评家看待学活动的重要方法。
学研究也从此细致的划分出“研究作者生平”、“研究同时代读者反响”、“结合时代背景”以及“分析本本身”几个具体的研究方法，其中又延伸出注入比较阅读之类结合了对某几种要素尽心探究的方式。
夏吾明白，自己是“作品”。
但是他也是客观的存在。
学作品并非是作者的“梦呓”。
哪怕是“私小说”一类专注于描述个人感受的东西，也必须遵循世界根本的逻辑，才能将信息传递给读者。
他会向读者祈祷，但是却不会向作者祈祷。
真正决定他人生走向的，不是他的作者，而是他的读者。
但是，在这个时候，他却尝试向作者说话了。
喂，我说作者朋友啊，想要让对话成立的话呢，你也得给我一点反馈不是？
之前不是出现过所谓“作者的提词板”这类方便剧情推进的技能吗？
如果将这个看做是“伏笔”的话，其实现在你直接跟我说话，也不算违和的。
夏吾如此想到。
当然，这当然不行，作者是不能以可以被其他角色察觉的方式直接进入作品的世界的，读者也不行。
这并非是交互式的作品，不是相声、不是小品也不是电子游戏。
“作者的话”是绝对不会出现在夏吾的脑海之中的。
不知道为什么，夏吾就是有这样的感觉，并且非常强烈。
向山右手五指弹开，按在半透明的光壁之上，似乎是在和某个看不见的目标相接触。
我还记得，有人认为，“力比多”就是学作品的生命力。
虽然将一切都归结于你潜意识里想要日的弗洛伊德先生很沙雕，但是“力比多”这种总结了“欲望”之类概念的词汇倒是个好词。
很多顶厉害的作家也是喜欢飚黄段子的，“欲望”就是“学”的一部分。
作者朋友，你应该知道的，我这种主角啊，通常就只有一个“爽”的工作，因为这就是维系我们的情绪，也是驱动你创作的原始动力。
因为意难平，所以想要宣泄，或者反过来，想要将这种“不平”刻在人类的精神世界里，想要在现实之中消解这种难平之意。
从这一点上来说，我就是你，你就是我。
我是你内心一部分欲望的投射，我是你想法的人格化身对于你来说，我就是这样的。
而对于我来说，你或许应该是我的“力比多”，你应该是我动机的源头。
所以，你最近是怎么了吗？
生活不顺利吗？
因为完全没有人来看你写的东西，所以灰心丧气吗？
你是那种“啊怎么没有人讨论我不行我真的要放弃”的类型？
还是说长期不规律的作息终于让你失去了清醒的意识？
你连激情都没有了吗？
夏吾叹了口气。
我确实不可能知道你内心真实的想法，作者朋友。
但是我的生活某种意义上和你生命的轨迹是重叠的。
我们共用相似的欲望。
你想要什么呢？
知己？
知音？
朋友？
想要受到欢迎？
想要所有人都接纳你？
想要过上安逸的生活？
想要不知道为什么，夏吾突然鼻子有点酸。
我突然想起来了，其实你甚至都没有好好设定我真正想要干的到底是什么摊开的手掌无意识地握紧了。
连我都明白的道理，朋友。
所谓的“不顺”也只是一时的。
就算你感觉自己失去了一切吧我不知道你为什么会有这种感觉诶。
你是全职写手吗？
没有同事的？
与社会长期割裂？
还是社交恐惧症啊？
听好，朋友，如果你觉得自己已经失去了一切，你不是还有生命吗？
你还没死呀！你看看我，看看我啊。
我可是连过去的记忆都没有的可怜人啊，是不是？
不要说“啊这些都是我编的”啦。
人为什么会喜欢虚假的英雄故事呢？
因为英雄的故事虽然是虚假的，但是故事所传递的“情感”却是货真价实的。
你会喜欢“逆境中逆转败局”的英雄，并透过虚假的故事去确信，这样的精神是真的存在的恐怖直立猿我是说，智人之所以能够一路战胜其他人科物种，就是因为智人可以想象出虚拟的东西，并加以相信。
所以，你要相信啊相信我可以做到你不能做到的事情，然后就这么写我的故事。
紧接着，你就可以治一治自己阴森发霉的内心你要相信自己是个了不起的人物啊。
疏离感说得这么哲学，不还是因为你没啥机会跟人说话吗？
听好，走出你的家门，约个朋友吃顿饭，一点也不难。
这个时候，一道思绪传入了他的意识之中。
那是米氢琳传来的信号。
夏吾叹了口气。
看起来时间不够了。
我说，这也是你自己的安排吧？
是因为写太多自己的事情，会感到羞耻不成？
但是暂且再见了吧。
祝你生活愉快。