<h1>第十六章佛眼观天</h1>
“贫僧岂敢点化菩萨,施主有事不妨直言,贫僧竭尽所能为施主释惑。”
“禅师可听闻最近京城中流传的六梵天主降世一事?”
“贫僧知晓一二。”
“禅师对此有何看法。”
“断章取义,混淆视听,贫僧看来是有人假借此事祸乱苍生。”
“为何?”秦无衣问。
“六梵天主虽是天魔之首,确是成就恶法、怀恶意故,多次阻碍佛陀修行,可世间修佛又岂会一帆风顺,各种烦扰苦难层出不穷,唯有心无旁骛方能修成正果,世人如此,佛陀亦如此,六梵天主不过是种种恶欲的化身,是修行之路上必不可少的考验,只有经历这些恶 欲才能得道见佛。”慧云禅师解释道,“神佛眼中没有善恶好坏之分,一切皆一视同仁,即便是六梵天主也如此,虽是魔主但在神佛感召下,六梵天主最终还是修佛法而得渡。”
顾洛雪问:“听禅师所言,六梵天主降世并非灾祸。”
“非但不是灾祸,还是佛门幸事一件,佛经中记载,六梵天主而天命终了,会直接堕入地狱,其身沉痛忏悔才出地狱重新降世,后上升到忉利天,修得正果。”慧云不慌不忙说道,“世人不明佛礼,断章取义以魔王降世妖言惑众,这才导致京城百姓不明事理而人心惶惶。”
“禅师在百姓中威望甚高,可开坛讲经,阐述魔王降世的始末,如此一来岂不是能化解京城危机。”羽生白哉说道。
“贫僧正有此想,只是此次讲经乃受太后懿旨,太后执意要让贫僧讲《大云经》。”慧云轻叹一声。
秦无衣冷声问:“你身为出家人,该四大皆空不问俗事,她此番让你传经,明为抚民,实则别有用心,禅师参透佛法万千,她心中所想怕是你早就洞悉清楚,禅师若开讲《大云经》,就不怕这世俗红尘乱的更厉害?”
慧云面色羞惭:“菩萨点化的是,贫僧明日便进宫面见太后,纵使万劫不复贫僧也拒辞不从。”
“罢了,你不讲她自然也会找别人讲,禅师参禅证悟,讲经便心中只有经,若是换作他人,我怕会曲意奉承她故而曲解经文蛊惑人心。”秦无衣看向慧云,神色沉静说道,“在下凡夫俗子,不信神佛鬼怪,也不在意天下苍生安危,只曾允诺一人,愿求凡尘净土与世无争,禅师此次讲经责任重大,才真是一念成佛,一念成魔,世间安平全系禅师一肩之上,还望禅师好自为之。”
慧云又惊又喜:“菩萨佛眼观天,洞悉万千,今夜与之相交胜过贫僧半身修为。”
顾洛雪走上前:“禅师,民女也有一事不解,还请禅师指点。”
“女施主请讲。”
“佛家如何惩戒十恶不赦之人?”
“佛家没有惩戒一说,唯有慈悲渡化,倘若能迷途知返便是三千善举,如若执迷不悟,万法皆空,因果不空,十恶不赦之人也有善行之举,祸福无门惟人自召,善恶之报如影随形。”
“这么说佛家没有杀生一说?”
“有情众生皆有佛性,都可修行成佛,因此佛家戒律第一条便是不杀是仁,杀生乃是佛家恶业,我佛有舍身饲虎,割肉喂鹰的慈悲,若妄动杀机只会堕阿鼻地狱,受无尽煎熬折磨。”
顾洛雪追问:“一月前,我三人亲眼目睹八部天龙中的乾闼婆和众位飞天现身,并且当着我们的面惩杀胡商和家中所有奴仆,虽说那胡商恶贯满盈死不足惜,但那些奴仆却无是无辜,在下不解,神佛诛杀无辜一事,又该如何解释?”
慧云双手合十再宣一声佛号:“那八部天龙乃是佛家护法神尊,岂会滥杀无辜。”
羽生白哉:“禅师,她所言非虚,真是我们三人亲眼所见。”
慧云淡笑一声问道:“你们那只眼睛看到的?”
羽生白哉和顾洛雪茫然对视,一时不明慧云所指,顾洛雪迟疑片刻,指向自己眉眼:“就,就是这双眼睛。”
“佛家有五眼,第一是肉眼,顾名思义乃是凡夫俗子的眼睛,也正是女施主所指之眼,凡人有赏心悦目一说,是指肉眼凡胎之身看到美景之后的愉悦。”慧云气定神闲说道,“而佛家不然,肉眼看到的都是假观,也就是一种幻像,是扰乱心神的惑。”
顾洛雪疑惑问道:“眼见为实,倘若亲眼所见都是虚假,如何才能看到真像?”
“女施主稍安勿躁,听贫僧道来,肉眼之上是天眼,虽说比肉眼看到远,看的真,但天眼所见也还是幻像,归根结底同样是假观,肉眼与天眼两者不分轩轾。”
慧云不慌不忙继续说道,天眼之上便是慧眼,佛教中阿罗汉以上的觉悟者才拥有的,慧眼以智慧观世间百态,但依旧难辨真伪,第四眼乃是法眼,能观世间的法,都如同水中月镜中影。
“他有龙象之相,也具法眼。”慧云指向羽生白哉,可还是摇头说道,“真正能辨世间万物的是佛眼,能观法界的实相,只有用佛眼才能看清真相。”
羽生白哉:“弟子不明,佛眼乃是佛陀的眼睛,我们凡夫俗子又岂能领悟。”