三真和尚得意洋洋的道：“若是他支撑不住，那是他无福无德，怪不了别人。可是成功了，他自是最大的获利者，今后修为一日千里，前途不可估量。凭什么恨我？他应该感激为师的大德大恩。”
三真说完，低头对敖汤说道：“乖徒儿，好好体会，为师的三气聚灵诀。日后自要修炼不辍，不可辜负了为师的期盼。”
三真和尚继续牵引敖汤的灵力在其体内不停循环，直到敖汤体内的灵气，自动按照三真所授的路线行走，这才收了手掌。
热锅中的敖汤闻言暗自点头，三真和尚说的在理。修行这种事，就是与天争命，若是福德不足，能力不够，自是早晚陨落，却也怪不得他人。
不过这三真和尚却是存心不良，别人收徒弟，是为了传授衣钵，继承志愿。而他这个死光头却是将徒弟当做了园子里的青菜，养着的目的就是为了吃。
不说别的，单是他所传授的这套功法，一看就是个邪路子。修行起来，提高的速度的确不慢，但是却极其不稳。体内那不多的灵气蠢蠢欲动，极其容易向外溢出。
敖汤仔细体会，只觉得这功法不像是为自己修行，而是为了他人做嫁衣一般。
唉，老子果然猜测的不错，这老贼秃就是将老子当做能吃的菜一样养着。待到一定程度，吃了助他突破。亏得这老小子能想出这么毒辣，却又巧妙的功法来。
此种功法类似邪魔的吸灵大发，一吸一吐之间就可将别人的修为化作己用。
唉，对呀。这老贼秃倒是提醒了老子。他先是将灵气引导入老子的体内，助老子修行，而后又种下了这种叫做什么三气聚灵诀的嫁衣功法。这一进一出之间岂不正是修炼的真髓吗？
修炼不就是如此，将天地灵气，万物之精都融入体内，吸收为自己所用。若是能够控制自身的吸收之力，传出之能那么修行之路将舒畅很多。
若是再能控制大到天地之间的灵气，小到一颗草的生命精华。岂不是是说，可以化自然为己用，化一切为己用。反之，再让自己融入自然，融入万物。
这套功法的精髓就是吸收和融化，如何吸收是关键。吞食灵物是吸，吞噬灵力也是吸，吸收的方式不同，消化的过程也不一。但是归根到底都是吸收融化。
关键的关键是改变身体这个容器，就像变色龙一样，完美的融入周围的花花草草之中。变色龙只是形似，而敖汤要做的是神同。
敖汤想要他的身体要能融入天地之灵，能融入小草之精，能融入万事万物。简言之，就是融入其中，化作己用。
敖汤由三真和尚的这套三气聚灵诀，想到了自己心中挑选出来的两部功法——万灵铸体神功和太乙神诀。