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“果然是大劫将临,什么妖魔鬼怪都跑出来了啊!”
陶小吴心中感叹。
他当然清楚到底什么是上古恶鬼。
说起来其实和那鬼狱之中的罪鬼还是有些像的。
但是却要比鬼狱罪鬼难缠多了!
鬼狱之中的罪鬼虽然煞气冲天,十分厉害,最弱起码也都有着鬼兵伍长以上的力量。
但是不管怎么说,都是乌合之众,都是因为各种原因被镇压在鬼狱之中的厉鬼。
然而上古恶鬼却大多都是上古时代覆灭的部落,邦族被战败屠杀,然后封印镇压的厉鬼。
上古时代,文明始肇,野蛮横行。
部族之间的战争残酷无比,往往都是屠杀灭族,甚至连神灵法器也都不留下。
原本世界的考古之中,就发现了无数这样的例子。
比如著名的三星堆之中发现的大多数文物,都是从几个坑里发掘而出。
那些文物明显都遭到过破坏,焚烧过后再集中掩埋的。
很显然是战败之后,这些祭祀法器都被破坏焚烧。
而在石茆的发掘之中,诸多玉礼器都是从城墙垒砌的石头缝中找出,更是发现了城下埋葬的人头骨……
考古者对此避而不谈,称之为悬案。
其实,只是为了和、谐罢了。
在上古时代,不论是玉器还是青铜器,都是最重要的东西,都是祭祀的礼器。
被破坏焚烧也罢,被埋入城墙之中也罢。
其实在陶小吴看来,不过都是一个作用,所谓压胜是也!
而那城墙下的人头骨,其实也就不过就是奠基,或者就叫做牺牲。
当然了这个话题还是不要多谈的好!
总之,上古时代的战争无比残酷,族人会被屠杀,神灵会被毁灭。
而三字经之中,更是有着夏传子,家天下。四百载,迁夏社的记载。
而《尚书·汤誓》详细记载:“汤既胜夏,欲迁其社,不可,作《夏社》。”
大意是商汤灭夏后,夏人供奉的社神。
可是夏人祭祀的是远古共公氏之子句龙。
没人比上句龙的功德……
当然也可以说,没有人比得上句龙的力量。
总而言之,迁夏社不成。
于是伊尹写下《夏社》,说明夏社不可换的道理。
可惜的却是这篇《夏社》没有流传下来,具体说了些什么,后人也不可能知道了!
当然了,与此同时与迁“夏社”同时提出的,就是迁“稷”,即以周之先祖“弃”代替烈山氏之子柱的稷神位置却是成功了!
这是上古战争的胜利者,却是对于社稷之神位的争夺了。
社稷并称,代表土地和粮食。
这是夏商两个天下共主之间的兴亡战争。
而除此之外,还有无数的邦族,也进行了无数残酷惨烈的战争和屠杀!
当然了,这些就没有能够流传下来。
顶多也就是神话之中,夹杂提起了一两句而已!
熊拓当然不知道陶小吴在感概些什么,道:“那些上古恶鬼一上来,并没有动手。
反而要和我等谈谈,不过我以巫主不在,拖延了下来!”