待到祖天师将剑意融入“刑柱”和“天师雌雄剑”之后，距离飞升之期已近，再也无法继续久留人间，当时天师教正值兴盛，四处开疆拓土，俨然一方道国，众多弟子奔波在外，统领一方，竟无一人理会出祖天师的良苦用心。祖天师虽然谈不上心灰意冷，但也觉得机缘未至，若是机缘到了，不必他说，若是机缘未到，说了也是无用，于是祖天师没有留下只言片语，就此飞升离世。
祖天师为天师教第一代天师，天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子接任，称嗣天师。嗣天师化去后，又由其孙子接任，是为系天师。到了第四代孙时，天师教覆灭，张氏一族不得不放弃蜀州，重立为正一宗，回归迁居吴州上清府云锦山大真人府，子孙世传其业，一般称第几代天师，统称大天师或张天师。
嗣天师在祖天师的基础上建造镇魔台，此地成为禁地，断绝了寻常弟子来此的可能，却是与祖天师的本意相违背了，不过张家嫡系子弟仍旧可以来此，可惜这一代弟子大多为了天师教奔波在外，无人有此机缘。
天师教的实力在系天师手中达到鼎盛，系天师虽然天赋绝伦，是一位一劫地仙，但一生忙于开疆拓土，征伐天下，大半时间并不在大真人府中，更没有时间登上镇魔台，却是与这份传承失之交臂。
待到三代天师之后，镇魔台逐渐成为刑台法场，杀气冲天，就算有人可以来到镇魔台上，也不会去主动触碰杀人无数的“刑柱”。就好比普通人，谁也不会去摸一摸刽子手的鬼头刀，看看锋利不锋利，更不会有人认为刀里还藏着武功秘籍。
想来这便是祖天师的所言的机缘未到了。如此代代传承，从第一代大天师传承到了第三十代大天师的时候，这份机缘终于是到了。不过并非是应在张静修的身上，而是应在了镇魔法师张静沉的身上。张静沉被张静修关押在镇魔台上多年，整日无所事事之下，除了修炼便是与镇魔台为伴，张静沉对于镇魔台的了解之深，可以说是当世无人能出其左右，镇魔法师的名号也是名副其实。张静沉在机缘巧合之下，竟是从镇魔台的“刑柱”中感悟到了祖天师的部分剑意，只可惜他没有跻身长生境，感悟不深。如果张静修不是那么早飞升离世，或者是张静沉继承大天师之位的时候已经有长生境修为，那么李玄都再想胜过张静沉就很是困难了。
张静沉以自己悟出的剑意伤了秦素，李玄都为了救治秦素，登上镇魔台寻觅破解之法，由此感悟到了祖天师留下的剑意。也可以说是，在张静沉死后，机缘并未消失，而是转移到了李玄都这个外人的身上，算是祖天师在某种程度中弥补了后世不肖子孙犯下的过错，真可谓是一饮一啄早有定数。
李玄都并不知晓其中的种种曲折，只知道这剑诀是救治秦素的关键所在，别无他念，而他已经是长生境修为，又是继李道虚之后的集剑道之大成者，三大剑诀皆有涉猎，又集合众人之力创出了“南斗二十八剑诀”。在剑道一途，几乎是一法通而百法皆通，他来此地感悟祖天师留下的剑意，自然要远胜于张静沉。
两大“刑柱”汲取镇魔井洞天中的气机，显化剑气，不断进入李玄都体内，予取予求，让他逐一领悟。
不知不觉间，李玄都已经在镇魔台上待了一天一夜，在这期间，他心无挂碍，随着体内剑气游动，身形不断随之而动，只觉得体内气机也逐渐化作两道汹涌剑气，一者好似大江，滚滚东去，一者好似长河，千古泛滥。古人称大江为江，长河为河。大江水清，长河水浊，大江之水灌溉两岸之田地，长河之水也灌溉两岸之田地，两者共同孕育出中原天下，气魄甚大，而且此中的清浊之理，正是对应了清气上升为天、浊气下降为地的天地之理，继而再从天地之中划分阴阳，阴阳转换，日升月落，继而四季轮转，又衍生出生死枯荣之理，竟是包罗万象，日月星辰尽在其中。
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