李玄都和徐无鬼继续登山,行至山腰处,有一平坦地。
此处不仅坐落着许多殿阁,还有一座山门,所谓“山门”,类似于牌坊,三间四柱五楼,不过极为古老,在柱子和坊楼中嵌横牌上爬满了藤蔓,门里空空,看似空无一物,徐无鬼却蓦地停下了脚步。
李玄都也随之停下脚步,问道:“地师为何止步不前?”
徐无鬼回答道:“我上次便是止步于此,不得不返身而还。”
李玄都不由望向那座看起来没有任何阻挡的“山门”,屈指算来,三十三重天已经走过大半,还剩下最后的九重天,也是三十三重天的最高处所在。
徐无鬼缓步上前,来到“山门”前,伸出手掌,手掌所过之处,荡漾起层层涟漪,如同水波荡漾,似虚似幻。
徐无鬼收回手掌,说道:“玄都紫府,玄而又玄,其中空间错叠,不能以常理论之。不过非要描述形容,就像是俗世中的内城和外城之分,过了这道门户,就进入了玄都紫府的内城之中,只是我进不去。”
李玄都问道:“如何才能进入其中?”
“既然是进门,便需要钥匙。”徐无鬼微微一笑,“钥匙不在我的手上。”
“那在哪里?”李玄都皱起眉头。
徐无鬼看了李玄都一眼,“难道紫府就从未想过,李道虚为何给你取名为玄都?又为何给你取表字为紫府?”
李玄都一怔。
徐无鬼悠悠说道:“明心见性,元婴赤子,是为金丹大道。玄都紫府,三十三重天,是为飞升大道。东皇太一,神而明之存乎其人,是为仙人大道。三位弟子,循序渐进,可托表志向。”
李玄都不由深深望了徐无鬼一眼,“地师的意思是说那把钥匙在我的身上。”
徐无鬼点头道:“正是。”
李玄都不是愚钝之人,立时想起了自己手中的“人间世”。
“人间世”所用材料非金非玉,而是徐世嵩得自“玄都紫府”的一截无名枯木,先是在昆仑山巅玉虚峰上借以如刀罡风将其塑成剑型,后又前往辽东太白山天池,以万年水精滋养其神,最终远赴东海瀛洲岛,寻觅火山,以地底真火淬炼其形。
在剑成之后,徐世嵩佩戴此剑行于世间,做过乡村私塾的教书先生,做过权贵之家的西席,做过封疆大吏的师爷书办,也做过富商巨贾的账房先生,后又出而为官,先是从清苦的翰林院编修做起,然后又做了一地县令,宦海沉浮,历任刑部主事、鹿场驿丞、庐陵县丞、巡盐御史、吴州巡抚、荆楚总督等官职,曾经亲自领兵,平定叛乱,晚年时官至内阁大学士、兵部尚书、督查院左都御史等职。
正因为这等原因,徐世嵩将自己的佩剑定名为“人间世”。他不曾证得长生境界,虽有一身绝顶修为神通,但也如凡人一般生老病死,在他自知大限将至之际,将“人间世”交予自己好友李道虚保管。徐世嵩当年之所以能铸剑成功,也少不了李道虚的相助,毕竟说起铸剑一道,清微宗才是当之无愧的举世第一。
李道虚从徐世嵩手中接手“人间世”之后,将其放置于海外一座荒僻无人的孤岛之上,四面尽是苍茫大海,且偏离商船往来的航道,罕有人至,算是留待后来有缘之人。这个有缘人,便是后来的李玄都。
而在此之前,李道虚曾经携带“人间世”前往玉虚峰,并进入“太虚幻境”,这也是李道虚亲口对李玄都所言。
再后来,“人间世”剑断,张白月人亡,李玄都重伤。李玄都携带张白月的骨灰登上剑秀山,将其葬在了忘剑峰的梨树下,又将断成两截的“人间世”埋在了坟前。
这才有了“人间世”被浸染“逆天劫”剑气,以及后来李玄都将半截断剑炼化入体内后习得“逆天劫”之事。
此中种种,徐无鬼作为剑秀山主人,都是知情的,甚至可以说,“逆天劫”剑气本就是徐无鬼的手笔,再加上后来的“太阴十三剑”,虽说徐无鬼未必怀有好心,但与李玄都之间的确有传法情谊。
李玄都取出“人间世”,望向徐无鬼,“这就是地师将我带至此地的用意。”
徐无鬼并不否认,“这里的钥匙之说,并非真是俗世中的钥匙,非要严丝合缝不可。哪怕徐世嵩将其变成了一把木剑,可其中本质未变,就还是钥匙,仍旧能开启门户。作为一把钥匙而言,可以多,可以变,但不能有所缺失,紫府曾经将人间世半数炼化入体内,与人间世已是一体,如果没有紫府,人间世不算完整,便无法开启这道门户。”
李玄都道:“如果我死了,这道门户便永远无法开启了?”
“也不能这么说。”徐无鬼道:“可以尝试强行进入其中,只要二劫地仙的修为便可以了。”
一劫地仙便是百年以上的修为,二劫地仙少说也要二百年以上的修为,这个“只要”,却是让世上之人望而却步了,哪怕徐无鬼也不例外。
如果心学圣人在世,还能算是例外,如今心学圣人已经离世多年,李玄都的重要性便凸显出来了。