地上鬼国是一方小天地,有须弥芥子之玄妙,所谓“须弥芥子”,乃是佛家的说法,意思是将须弥山藏于芥菜的种子之中,这便阐明了须弥芥子之道的一个根本道理,无论如何自成小天地,也无论如何内里广阔,在现世之中必有一个依存之物,哪怕只是一颗种子。故而正一宗的镇魔井洞天是一口古井,玉虚峰上的玄都紫府洞天是一座城池,而皂阁宗的地上鬼国洞天其实是上修建于山腹内部的大墓地宫。
李道虚的这一剑,乃是与“太易法诀”、“太极金图”并列齐名的“太始剑气”,先破开了地上鬼国洞天的小天地,然后破开了地上鬼国的本体大墓地宫,最后再强行破开山腹。
道家祖师冲虚真人有言:“昔者,圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之即时也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。”
太易、太初、太始,太素、太极并为先天五太,后来演变为五大地仙神通,非道门中人不可得,非长生境不可领悟,当今天下,大剑仙李道虚得“太始剑气”,大天师张静修得“太极金图”,圣君澹台云得“太素玄功”,地师徐无鬼得“太易法诀”。
当日地师奇袭正一宗,在没有其他先天五太的情形下,“太易法决”几乎是所向披靡,普通气机不仅无法克制对方,反而瞬间就被其同化,归于浑沦,化为虚无。
“太易法决”乃是近乎万物未相离而阴阳不分的浑沦,清浊二气若分若合,五行不分,地水风火散聚不定,一个仿佛天地未开之时的鸡子。与其截然相反的是“太极金图”,分阴阳,定五行,辨六气,浊气下降,清气上升,气质分离,与现世无异。
从太易到太极,便是从鸿蒙未开到天地二分的过程。太易趋于混沌,未见气也,虚之极致,故而可以泯灭一切异种气机。太极分五行定阴阳,如同一方自行圆满的小天地,实之极致,故而守御最强。太始居于五太之中,是为混沌之末,又是天地之始,是为形之即时也,介于虚实之间,是为杀力最大。
李道虚和张静修分别用出“太始剑气”和“太极金图”,可见两人已经全力出手,不再留有余地。也可见此时的形势已经到了十分危急的境地。
在连绵震动不休的北邙山中,先是一道浩荡剑光,然后是一道浩大金光,一前一后飞出皂阁宗山门所在的主峰,落在一处开阔平整地。
正道众人都略有心悸,回首望去,只见那座巍峨主峰终于从层层云遮雾绕之中显露出了真容,可很快又有烟尘四起,伴随着轰隆声响,大块大块的山石从山体上剥落,如雨点一般向下落去。
至于他们脚下的这处地面,因为被大天师以“太极金图”定住了地气,竟是没有丝毫震动,算是一方净土。
谁也没想到会是这样的局面,虽然大部分人都已经逃了出来,但也难说还有少部分人因为贪恋皂阁宗的宝物,还滞留于地宫之中而未能与大部队会合的,在地龙翻身之后,这些人想要赶回太圣殿前的广场,恐怕是来不及了。还有就是,正道中人为了攻入北邙山中,携带了部分辎重,比如太平宗的指南车,也同样被留在了地宫之中。具体损失,还要事后各宗慢慢统计,不过应该谈不上伤筋动骨就是了。
李玄都和秦素站在队伍的最后,仍旧是十指死死相握,都有些心有余悸。
若是被埋在山腹之中,李玄都也许还有幸存生还之理,可秦素恐怕就要永远留在那里了。这便是天人无量境的玄妙之处了,只要沟通天地之桥,便可吸纳天地元气为己用,随着地龙翻身,地上鬼国洞天崩塌也在情理之中,外界天地元气倒灌,李玄都便如鱼回大海,就算被埋在山腹地下,也能一点点挖出来。可秦素还未踏足天人境,终有气机衰竭的时候,而且她没有李玄都的“漏尽通”体魄,山岩泥土也能将人活活压死。
两人心有灵犀地对望一眼,都能看出对方眼神中的几分后怕,此时算是劫后余生,又不由相视一笑。
秦素环顾四周,见没人注意他们,便偷偷把头靠在李玄都的肩膀上。
李玄都道:“这次比我们去长生宫还要凶险。”
秦素道:“我可没去过长生宫。”
李玄都轻声道:“那时候还不认识你呢,久闻其名,未见其人。”
秦素笑了笑:“我有那么大的名声吗?竟然能让紫府剑仙久闻其名。”
李玄都玩笑道:“何止是久闻其名,还是心向往之。”
秦素低声道:“好你个登徒子,原来早就心怀不轨,叫你登徒子,果真是没有冤枉了你。”
李玄都道:“这怎么能是心怀不轨呢?有道是:窈窕淑女,君子好逑。你是名门淑女,我是君子才对。”